https://sachhiem.net/TONGIAO/tgS/SH89_thuLTC2.php
Ủng hộ chị Lê thị Cẩn. Mong chị tiếp tục vạch mặt những hành động khốn nạn của các người trong giáo xứ đối với chị. Tin rằng chính quyền sẽ phải ủng hộ quyết tâm của chị để phục vụ quyền lợi của Tổ quốc, chứ không riêng cá nhân chị.
Bản chụp lá thư lần 2 của bà Lê Thị Cẩn
Nghe đọc: https://www.youtube.com/watch?v=nJVU1asLq9s
CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT
NAM
Độc lập – Tự do – Hạnh phúc
-----------***-----------
BÀI VIẾT “TÔN GIÁO VÀ LÒNG TỰ TÔN
DÂN TỘC”
Kính
gửi: - Cộng đồng yêu nước Việt Nam.
-
Chủ
tịch Ủy ban nhân dân tỉnh Bình Định.
-
Ông
chủ tịch Ủy ban nhân dân phường Ghềnh Ráng, thành phố Quy Nhơn.
-
Linh mục Trần Xuân Mạnh - Phó Chủ tịch kiêm Tổng thư ký Ủy
ban đoàn kết Công giáo Việt Nam (Nhà thờ Phúc Lãng, xã Quảng Trung, Quảng
Xương, Thanh Hóa) (nếu có).
Tôi tên là Lê Thị Cẩn, sinh năm 1963, thường trú tổ 20,
khu vực 4, phường Ghềnh Ráng, thành phố Quy Nhơn, tỉnh Bình Định.
Xin có bài viết tiếp theo mong rằng những ai là đồng đạo
có hoàn cảnh giống tôi, hãy suy nghĩ và nhận xét, biết đâu là “Tự do” và “Chân lý” thuộc về mọi người, không chịu sống đời nhỏ nhoi. Lời của
một bài hát đầy ý nghĩa: là người Việt Nam, phải có lòng tự tôn dân tộc, hãy
can đảm bước ra khỏi cái nơi mà mình không cần nữa. Ngẩng cao đầu, sống cho lý
tưởng của chính mình, của gia đình mình. Nếu nơi đó có áp bức, có cô lập, có sự
bỉ ổi đáng khinh, hãy là chính mình, tháo gỡ gông cùm, luật lệ tôn giáo; hãy
tin vào nhân quả mà sống tốt để gieo hạt giống cho cuộc đời mình. Mỗi gia đình
là một tế bào của xã hội, gia đình có lành mạnh thì xã hội mới bình yên. Đó là
trách nhiệm và tình yêu đối với đất nước.
Kính thưa Cộng Đồng!
Kính thưa Linh mục Trần Xuân Mạnh (nếu có),
Năm 2003, gia đình tôi đến ở tổ 23D, khu vực 5, phường Ghềnh
Ráng, gia đình tôi đã là giáo dân của xứ Ghềnh Ráng, lúc đó, cha quản xứ là
Linh mục Gioakim Đoàn Kim Hiền – một linh mục già, quản xứ đầu tiên và lâu năm
nhất, cho đến khi nghỉ hưu và mất năm 2016, được an táng ở nghĩa trang dành cho
các Linh mục, thuộc khu nhà thờ Làng Sông, gia đình tôi hay về thăm mộ để tưởng
nhớ một linh mục đáng kính nhất của giáo dân xứ Ghềnh Ráng, rất nhân từ, tuy
nghiêm khắc nhưng thật gần gũi gia đình nghèo như tôi, xin lễ không bao giờ cha
nhận tiền, đi lễ tôi hay ngồi ở bàn đầu để nghe rõ lời cha giảng, những bài giảng
thực tế sâu sắc, hướng giáo dân đến những điều tốt đẹp trong cuộc sống hằng
ngày, không bao giờ cha đề cập đến vấn đề chính trị trong bài giảng của mình,
người nhân cách, có bản lĩnh, có trái tim yêu nước. Và tôi nghĩ, trên đất nước
Việt Nam vẫn còn có những linh mục như thế, làm tốt tôn giáo mà mình đang thực
thi rao giảng, và hành động có trách nhiệm. Tuy nhiên, cũng có không ít những linh mục thoái hóa, biến
chất, vì mục đích riêng, lợi dụng vai trò của mình, rao giảng trên thánh đường,
đề cập đến vấn đề chính trị bằng những lời lẽ xuyên tạc, vu khống Đảng và Nhà
nước, nói mà chẳng biết xấu hổ bởi sự bịa đặt của mình. Ai đã giữ gìn đất nước
này được bình yên? Để cho những linh mục chống phá đất nước, khua môi múa mép
trong thánh đường, các ông có xứng đáng được hưởng sự bình yên của đất nước này
hay không?
Lịch sử Việt Nam, đã viết lên trang sử hào hùng của dân tộc,
những mất mát đau thương trong chiến tranh, vẫn còn in hằn trong ký ức những
gia đình liệt sĩ, những mẹ Việt Nam anh hùng, những hy sinh cao cả đó, để có được
đất nước bình yên như hôm nay, sự đánh đổi quá lớn, dân tộc Việt Nam muốn quên
đi quá khứ đau thương, xóa bỏ hận thù, cùng chung tay xây dựng đất nước thân
yêu ngày càng phát triển, những chính sách của Nhà nước về vấn đề xóa đói giảm
nghèo, xây dựng nông thôn mới, giúp dân nghèo có cuộc sống ấm no, hạnh phúc
hơn, thực tế quá rõ ràng, các ông đâu có mù mà không nhìn thấy điều này, các
ông là những kẻ quấy nhiễu, “cây muốn lặng,
mà gió chẳng muốn dừng”, các ông có xứng đáng được
đứng trên tòa giảng, trước dân tộc Việt
Nam hay không? Chính các ông là lũ quỷ dữ, dẫn lối cho những giáo dân thiếu hiểu
biết vào con đường phạm tội, để rồi bản thân họ, gia đình họ nhận được gì? Chỉ
thấy vướng vòng lao lý, và sự xa lánh của Cộng Đồng, ảnh hưởng đến tương lai.
Khi xem các clip chống phá của các ông, tôi không thể tin được các ông là linh
mục, nhưng đó lại là sự thật. Riêng Đặng Hữu Nam, với những ngôn từ không thể
chấp nhận được, như “Biến cô giáo thành
con đĩ, chùa chiền thành động quỷ, chí sĩ (*) thành bưng bô, côn đồ thành lãnh đạo, không não thành thủ khoa, chó,
gà thì có Bằng tiến sĩ, thằng mù lãnh đạo, lũ ngu dẫn đường…”.
Xúc phạm dân tộc Việt Nam, một sự xúc phạm không thể tha
thứ trong lòng người dân yêu nước, trước khi là giáo dân, tôi đã là công dân,
được sinh ra trên đất nước Việt Nam, tôi căm thù cái xấu, cái ác luôn đeo bám đất
nước tôi; tôi cảm ơn những người viết sử chân chính Việt Nam, đã cho tôi những
bài học để biết về cội nguồn, niềm tự hào dân tộc, là ánh sáng soi đường cho
dân tộc tôi, những phẩm chất tốt đẹp của các anh hùng liệt sĩ, mãi mãi trường tồn. Còn những thành phần
như các ông, chỉ làm xấu tôn giáo của mình, càng làm cho người đời nguyền rủa,
xa lánh.
Xin quay về câu chuyện của tôi, nhắc lại câu nói của Vân
– con bà Sự: “…mày theo dõi nhà tao, tao
cạo đầu mày; không còn sợi tóc, tao lật bàn thờ nhà mày, mày đi khỏi cái xóm
này cùng con heo, tao thách mày báo Công an, ở đây người ta sợ Công an lắm…”.
Cho đến khi đọc kinh, vào buổi tối, từng gia đình trong xóm đạo họ cho người đến
hỏi tôi có đọc kinh không, tôi nói “cái
xóm này muốn tôi đi khỏi thì đọc làm gì”, thế là, từ lúc đó, họ đã đồng
lòng cô lập tôi, chỉ cần thấy những đứa trẻ là biết, trước đó tôi cho tiền,
khen chúng ngoan, biết siêng năng dậy sớm đi lễ, thấy tôi là cúi mặt né tránh,
và tiếp tục dùng những hành vi thấp hèn để khủng bố gia đình tôi, chiêu bài độc
nhất mà họ dùng đến là gia đình bà Sự, đối diện nhà tôi, một gia đình Công
giáo, có mẹ và ba đứa con gái nổi tiếng hung dữ, mỗi sáng, bà này thường dùng
chiêu khạc nhổ để trêu tức tôi, và khi tôi bức xúc lên tiếng, thì ba đứa con
gái sẽ là “ngòi nổ” muốn đánh chết
tôi, hết chiêu này họ bày chiêu khác, mục đích là để cho tôi lên tiếng, nhưng vấn
đề này, tôi đã có đơn thư gửi đến Đức Giám mục giáo phận Quy Nhơn, gửi đến cha
xứ, kể cả những lần trực tiếp đến thưa với cha xứ trong nước mắt, để được nghe
ông ta nói rằng, ăn ở thế nào mà người ta làm như vậy, nơi công cộng người ta
làm gì kệ họ, tôi uất nghẹn ra về, đầu óc mông lung suy nghĩ, gia đình tôi sẽ sống
như thế nào đây, trong xóm đạo giữa bầy người muốn tôi phải chịu khuất phục, thời
gian này tôi vẫn còn đến nhà thờ, cho đến khi tôi nghe bài rao giảng của linh mục,
và người đọc bài này là người của Hội đồng giáo xứ, tuy không nêu tên, nhưng
tôi biết nói về tôi, vì khi nghe bài giảng này, có người đã quay nhìn tôi, tôi
không thể ngờ, một linh mục, nhưng lại nghe lời xu nịnh của những kẻ ghét tôi,
đem sự hiểu biết của tôi để mỉa mai trong bài giảng của mình, dồn tôi vào bế tắc,
tiếp tay cho những kẻ đang lộng hành ức hiếp tôi, và cũng từ đó, tôi không còn
đến nhà thờ, với quyết tâm không thể để cho cái xấu, cái ác khuất phục được
tôi, dùng trí óc của mình, gửi đơn đến các cơ quan chức năng nhờ hỗ trợ và bảo
vệ. Hiện tại, bà Sự, mỗi sáng vẫn dùng chiêu khạc nhổ để trêu tức tôi, khi thấy
tôi không lên tiếng, thì mẹ tên Trung cũng đối diện nhà tôi, chà quét nhiều lần
để xem phản ứng của tôi. Một xóm đạo như thế này, xin hỏi Cộng Đồng, gia đình
tôi sẽ sống ra sao? Tôi sẽ tiếp tục gửi đơn đến Công an phường Ghềnh Ráng về
hai gia đình Công giáo này, xin Cộng Đồng hỗ trợ, có tiếng nói mạnh mẽ gây áp lực
cho cơ quan chức năng, không để những kẻ lợi dụng tôn giáo ức hiếp nhân dân
mình. Và tôi cũng mong rằng, hai bài viết của tôi đến được với Hội đồng Giáo hội
Công giáo Việt Nam, đã đến lúc Giáo hội cần nghiêm khắc xử lý những hành vi
thoái hóa đạo đức của các linh mục, đã và đang làm xấu đi tôn giáo của mình, đó
là một hành động của những người có trách nhiệm với tôn giáo của mình: cùng
chung tay, đóng góp xây dựng một xã hội bình yên.
Cuối cùng, tôi xin kính chúc Cộng đồng yêu nước Việt Nam
vui khỏe, hạnh phúc.
Xin thành thật cảm ơn Cộng Đồng đã
quan tâm đến bài viết của tôi, đến cảm xúc của tôi khi nghe tiếng nói của Trần
Ly, đây là điểm tựa tinh thần, mà đất nước linh thiêng luôn chở che, đùm bọc, một
dân tộc luôn đoàn kết, yêu thương nhau.
Xin cảm ơn! Xin cảm ơn rất nhiều.
Quy Nhơn, ngày 23 tháng 6 năm
2021.
Thân ái chào tạm biệt.
Người viết bài
Lê Thị Cẩn
(*) Chí sĩ: Người có lí tưởng, chí hướng cao xa. Có nơi
ghi là “Chiến sĩ”.
Bình luận của bạn đọc:
Nguyen van Chien
Rất cảm ơn chị Lê thị Cẩn chị đã dũng cảm nói lên sự thật về
cái tà đạo kito hữu tại việt nam, một tà đạo từ ngày du nhập vào việt nam do bọn
đế quốc liên kết với vatican bọn chúng làm cho người việt nam ta từ bỏ đạo gốc
của dân tộc đó là đạo thờ ô bà tổ tiên, chúng bắt dân ta đi thờ 1 thằng chết
treo ko liên quan gì đến nòi giống Con rồng cháu tiên, bọn tà đạo công giáo
kito hữu này luôn luôn làm tay sai cho bọn giăc ngoại xâm chống phá sự bình yên
của người dân việt nam. Mong chị hãy sớm thoát ra được cái thòng lọng cái vòng
kim cô của tôn giáo này . Và xin chị hãy lên nói trực tiếp trên kênh để mn đc
biết, việc làm của chị sẽ là 1 động lực to lớn giúp cho nhiều con chiên ở việt
nam sẽ tỉnh ngộ, góp phần giúp cho đất nước ta sống cuộc sống bình yên và hạnh
phúc. Xin cám ơn chị Cẩn.
Yêu Việt Nam
Ủng hộ chị Lê thị Cẩn. Mong chị tiếp tục vạch mặt chúng. Tin
rằng chính quyền sẽ phải ủng hộ quyết tâm của chị để phục vụ quyền lợi của tổ
quốc, chứ không riêng cá nhân chị.
Tomoyo123
Hoan hô chị gái vô cùng dũng cảm.
Đã hiên hiên ngang can đảm chỉ tên.
Vạch mặt lũ ếch nhái. Ốc sên.
Ma vương quỷ sứ Kền kền dê su.
Chí Dũng Nguyễn
Dùng dân trị dân một thủ đoạn cai trị nham hiểm độc ác để cô
lập, tẩy chay các con chiên không phục tùng . Vâng lời thì ở không thì bán nhà
đất mà đi nơi khác. Nhưng họ ném đá dấu tay không sao cả.
Nguyễn Vũ
Chúc mừng giáo dân trở lại đạo Phật, lại còn tặng Cô giáo
VÒNG đeo tay bằng chuỗi Bồ đề (VÒNG chứ không phải DÒNG). Trong số Việt kiều gửi
tiền giúp nước chống dịch có cả gia đình Giáo sư Nguyễn mạnh Quang. Gia đình chị
Cẩn hãy yên tâm. Nhân dân tiến bộ trên thế giới và nhân dân Hoa kỳ luôn đồng
hành với gia đình chị.
Tuong Pham
Trần Ly ơi tôi thấy ko có nhà thờ nào dạy con chiên điều Thiện
tâm cả... họ toàn chơi bài áp đặt, buộc.. họ rất khổ.. ko giám há miệng ra sợ bị
tẩy chay..???
Long Phan
Giây áp lực của chúng nó, không qua lại chơi với, cưới hỏi
ma chay là cùng. Mong chị không cần bọn đạo thiên chúa độc hại hút máu người
đó. Người lương và chính quyền sẽ giúp đỡ chị. Chúc mọi điều tốt lành sẽ đến với
gia đình chị.
Bui Dung
Chào chị Cẩn, nghe thư của chị mà em thấy căm ghét tên linh
mục nhà thờ gềnh ráng. Hắn làm linh mục mà tâm địa hết sức tiểu nhân. Còn bọn
giáo dân hàng xóm nhà chị không hiểu chúng đọc kinh choá mà sống quá ác tâm. Chứng
tỏ chẳng có chúa nào hết đâu chị ơi. Mọi người yêu nước chân chính đều ủng hộ
chị. Mạnh mẽ lên.
Binh Nguyen
bài viết của chị cẩn ,thật đầy đủ & xúc tích , với nội
dung phơi bầy ,cái (thánh thiện & nhân từ)đối với chính đồng đạo của họ tự
do bác ái là thế sao ? nếu ko có chính quyền này chắc chúng đưa ng ta lên giá
treo cổ chắc ! ôi thật kinh khủng ,khi phải sống trong địa nguc trần gian ,mà
nơi đó quỷ dữ lại là những (con cái) chúa ! ko ? ko bao giờ ! trên thế giới này
,ngàn năm bị đồng hóa ,vẫn còn giữ nguyên dân tộc,giống nòi chỉ biết đến yêu
thương,một tâm hồn sáng như gương trong như ngọc ,chỉ có là VN ? ở nơi đó, bên
kia bờ biển đông .một đất nước toàn tòng thiên chúa !bởi cuộc xâm lăng ,hủy diệt
những đàn ông ,cho ra một giống ng lai mũi lõ ? nơi có chủa toàn năng sao có
nhiều bão tố sóng thần? trăm năm ng mỹ bảo hộ sao cứ vẫn nghèo bần họ đâu có
chiến tranh ? hỡi các vị giáo dân ! trên khắp miền đất nước , nếu có còn lương
tri ? hãy nghe lời gan ruột. của chính đồng đạo mình chia sẻ . hãy động não lên
đi ! hãy nhìn ra thế giới , để thấy đời mênh mông ? xin cảm ơn chị cẩn ! vì
hành động dũng cảm cảm ơn các bạn !
Tuyen Ho
cô Trần Ly này, tôi thấy cô đọc nhiều bài mà sao chưa thấy
bài nào đả động đến thuế ngu vn phải nạp tài cho vatican. vatican là một quốc
gia nhưng dân các nước thậm chí chả có quyền lợi gì được từ vatican vẫn phải
đóng thuế chúa cho nó. khi đn dt vn khó khăn thì thuế ngu đóng cho vatican cũng
ko thiếu xu nào đâu. có quy định trong kinh thánh hẳn hoi, nay tối thiểu là 10%
nộp về vatican ko có miễn giảm giãn thuế ngu đâu nghe. VN hàng năm bị chảy máu
ngoại tệ cho vatican đổi lại THÀ CHỈ chẳng là gì cả còn đỡ còn đây là sự hạch
sách đủ điều hòng mở mang nước chúa để tăng thêm nguồn thu cho chúng.
Lê-vi Ký 27:30 Phàm thuế một phần mười thổ-sản, bất-kỳ vật
gieo hay là hoa-quả của cây, đều thuộc về Đức Giê-hô-va; ấy là một vật thánh,
biệt riêng ra cho Đức Giê-hô-va.
Dân Số Ký 18:26 “Hãy bảo người Lê-vi rằng khi nhận được một
phần mười lợi tức của người Ít-ra-ên, phải lấy một phần mười dâng lên Chúa Hằng
Hữu, theo lối nâng tay dâng lên, một phần mười của một phần mười.
Phục-truyền 14:22-26 Mỗi năm ngươi chớ quên đóng thuế một phần
mười về huê-lợi của giống mình gieo, mà đồng ruộng mình sanh-sản. 23Tại trước mặt
Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, trong nơi Ngài sẽ chọn đặng để danh Ngài ở,
ngươi phải ăn vật thuế một phần mười về ngũ-cốc, rượu, dầu, và con đầu lòng của
bầy bò hay chiên của ngươi, hầu cho ngươi tập hằng kính-sợ Giê-hô-va Đức Chúa
Trời ngươi. 24Khi Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi đã ban phước cho, nếu đường đi
lấy làm xa quá cho ngươi, đến đỗi không thế đem nộp của thuế một phần mười ấy
được, — vì chỗ mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi chọn để đặt danh Ngài, cách xa
ngươi, — 25thì bấy giờ, ngươi hãy đổi thuế một phần mười đó ra bạc, cầm bạc nầy
trong tay, đi đến nơi Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi đã chọn, 26rồi đưa bạc ấy đổi
lấy mọi thức chi mình ước-ao, hoặc bò hay chiên, hoặc rượu hay là đồ uống say,
tức là mọi món chi mình muốn. Ngươi phải ăn nó tại đó, trước mặt Giê-hô-va Đức
Chúa Trời ngươi, và vui-vẻ với gia-quyến mình.
II Sử ký 31:4 Vua cũng bảo dân chúng Giê-ru-sa-lem dâng hiến
phần mười cho các thầy tế lễ và người Lê-vi, để họ dâng trọn mình phục vụ theo
như Luật Pháp Chúa Hằng Hữu đã ghi.
