Nguyễn Quốc Thệ - kẻ lật sử âm mưu tẩy trắng, xóa tội cho kẻ bán nước Trần Lệ Xuân

NGÀY 11/06/1963, HOÀ THƯỢNG THÍCH QUẢNG ĐỨC VÀ NGỌN LỬA LÀM RUNG CHUYỂN THẾ GIỚI 

Giữa một ngã tư đông đúc ở Sài Gòn, Hòa thượng Thích Quảng Đức lặng lẽ ngồi xuống, chắp tay niệm Phật rồi tự thiêu để phản đối chính sách đàn áp, bức tử Phật giáo của Ngô Đình Diệm và gia đình họ Ngô nhằm độc tôn tà đạo khốn nạn Thiên chúa giáo. 

Điều khiến cả thế giới kinh ngạc là không phải ngọn lửa đang cháy trên vị hòa thượng, mà là sự bình tĩnh, thản nhiên của vị nhà sư chấp nhận cho lửa thiêu cháy mình.

Những bức ảnh trên đã được phóng viên Malcolm Browne nhanh chóng chụp lại tại hiện trường và đăng trên các tờ báo quốc tế.

Sau này, nhà báo Malcolm Browne đã chia sẻ và viết trong hồi ký ông chưa từng điều gì tương tự trong đời mình: ngọn lửa bao trùm cả cơ thể, nhưng vị Hòa thượng vẫn bất động, không có một tiếng kêu, yên lặng đến lạ thường!

Cả thế giới bàng hoàng. Dư luận quốc tế bắt đầu đặt câu hỏi về sự can thiệp và xâm lược của Mỹ tại Việt Nam, cũng như sự tàn bạo, độc đoán và đội quân ngụy do Mỹ dẫn đầu đã gây ra những tội ác trên đất nước Việt Nam.

Điều gì đã xảy ra ở Việt Nam để một nhà sư phải dùng chính cơ thể mình làm tiếng nói cuối cùng nhằm cảnh tỉnh người Việt Nam yêu nước? 

Nhưng điều gây phẫn nộ hơn nữa là phản ứng của gia tộc họ Ngô lúc bấy giờ.

Trong khi hàng triệu người Việt Nam yêu nước xúc động trước sự hi sinh của nhà sư Thích Quảng Đức. 

Con đũy Trần Lệ Xuân - vợ thằng dâm tặc Ngô Đình Nhu khi được phỏng vấn, thay vì chia buồn và sửa chữa sai lầm, lại có phát biểu như tạt một gáo nước lạnh khiến dư luận quốc tế và trong nước sửng sốt vì sự vô cảm, nhẫn tâm, tàn bạo của gia tộc họ Ngô.

Mụ ta gọi sự kiện trên là một màn nướng sư hay: “bữa tiệc BBQ”. 

Thậm chí còn tuyên bố thách thức người Việt Nam yêu nước và các nhà sư Phật giáo: "Tôi sẽ vỗ tay nếu có thêm một vụ như vậy". 

Đồng thời còn nói thêm: "Nếu các nhà sư thiếu xăng dầu, tôi sẽ cung cấp". 

Theo nhiều tài liệu lịch sử và các trích dẫn từ các tờ báo quốc tế thời điểm đó, những phát biểu này đã nâng cao quyết tâm của người Việt Nam yêu nước ở miền Nam quyết tâm đứng lên phản đối tà quyền tay sai của Mỹ là thằng súc sinh chó má Ngô Đình Diệm và gia tộc họ Ngô ngày càng trở nên dữ dội hơn.

Ngay cả Mỹ, kẻ hậu thuẫn và thành lập chế độ độc tài, tàn bạo do thằng súc sinh chó má Ngô Đình Diệm...

... và cả phía Chính quyền cách mạng (Chính phủ cách mạng lâm thời Cộng hòa miền Nam Việt Nam - Mặt trận dân tộc giải phóng miền Nam Việt Nam, Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa - đứng đầu là Chủ tịch Hồ Chí Minh) cũng không giấu được sự thất vọng, tức giận. 

Trong khi đó, báo chí và nhân chứng trong nước và quốc tế cũng ngỡ ngàng, tức giận trước thái độ của những kẻ trong gia tộc họ Ngô của thằng súc sinh chó má Ngô Đình Diệm vì trong khi một con người đã dùng chính sinh mạng của mình để bảo vệ niềm tin tôn giáo, những kẻ nắm quyền và là tay sai của đế quốc Mỹ là gia tộc họ Ngô do thằng súc sinh chó má Ngô Đình Diệm cầm đầu lại tìm cách đổ lỗi, xúc phạm nhà sư Thích Quảng Đức đáng kính, thậm chí bọn tay sai ngụy VNCH của gia tộc họ Ngô còn tìm cách tung tin, thuyết âm mưu xúc phạm nhà sư Thích Quảng Đức như đã bị tiêm thuốc mê trước khi thiêu, hoặc nói xấu ông là quỷ dữ đội lốt người,…

Sau này, nhà sử học người Mỹ Seth Jacobs sau này nhận xét: "Hòa thượng Thích Quảng Đức đã đốt cuộc thử nghiệm và phá sạch âm mưu của Mỹ nhằm thành lập chính quyền chống cộng do Ngô Đình Diệm và gia tộc họ Ngô đứng đầu".

Nhiều nhà nghiên cứu lịch sử trong nước và quốc tế cho rằng nhờ sự kiện trên, Mỹ đã quyết tâm lật đổ gia tộc họ Ngô do thằng súc sinh chó má Ngô Đình Diệm cầm đầu, thành lập chính quyền tay sai mới của Mỹ tại miền Nam Việt Nam nhằm tiếp tục chia cắt đất nước. Nhưng cuối cùng, kế hoạch của Mỹ đã thất bại và Việt Nam đã chính thức thống nhất vào ngày 30/04/1975.

Ngọn lửa năm ấy tuy đã tắt, nhưng người ta vẫn nhớ đến tấm lòng cao cả và sự hi sinh của nhà sư Thích Quảng Đức nhằm bảo vệ Phật giáo Việt Nam. 

A Di Đà Phật! 

Phật giáo Việt Nam đồng hành cùng dân tộc! 

Còn kẻ lật sử, phản động chống phá Việt Nam, bán nước cầu vinh Nguyễn Quốc Thệ (Thệ chó) khi tìm cách tẩy trắng, xóa tội cho những kẻ bán nước cầu vinh, trong đó có Trần Lệ Xuân sẽ luôn bị người Việt Nam yêu nước phỉ nhổ, trời tru đất diệt. 

Luật nhân quả là có thật, Nguyễn Quốc Thệ (Thệ chó) sớm muộn cũng phải trả giá như Nguyễn Thành Nam, Đặng Hữu Nam, Nguyễn Đình Thục, Nguyễn Thái Hợp. 

(nhóm: Đấu tranh chống lại luận điệu xuyên tạc trên không gian mạng - Bài trừ tà thuyết Thiên Chúa giáo)

https://www.facebook.com/groups/235106643790089/posts/2084219195545482

TAO LÀ LÊ VĂN DUYỆT KHÔNG XỨNG ĐÁNG ĐẶT TÊN ĐƯỜNG, MẮC MỚ GÌ BỌN MÀY PHẢI SÙNG BÁI TAO

1. Tao là ai?

Tao xin giới thiệu về bản thân. 

Tao là Lê Văn Duyệt, còn gọi là Tả quân Duyệt, sinh năm 1763 (hoặc 1764) tại vàm Trà Lọt, thuộc làng Hòa Khánh, huyện Kiến Phong, tỉnh Định Tường, sau này là xã Hòa Khánh, huyện Cái Bè cũ, tỉnh Đồng Tháp). Ông nội của tao là Lê Văn Hiếu từ làng Bồ Đề, huyện Chương Nghĩa (Mộ Đức cũ), tỉnh Quảng Ngãi vào Nam sinh sống. Sau khi ông Lê Văn Hiếu qua đời, cha tao là Lê Văn Toại rời vùng Trà Lọt đến ngụ tại vùng Rạch Gầm, làng Long Hưng, huyện Kiến Hưng, tỉnh Định Tường, về sau gọi là xã Long Hưng thuộc huyện Châu Thành, tỉnh Mỹ Tho (Đồng Tháp). Lê Văn Toại có tất cả bốn người con trai, riêng tao là con trưởng. Tao là một trong các chỉ huy chính của Nguyễn Ánh trong cuộc chiến với Tây Sơn. Khi chiến tranh kết thúc và nhà Nguyễn được thành lập, tao trở thành một đại thần, phục vụ hai triều vua Gia Long (tức Nguyễn Ánh) và Minh Mạng. Tao cũng là nhân vật gây tranh cãi trong dư luận xã hội về công và tội với dân tộc, đặc biệt là khi một số địa phương vinh danh tao là anh hùng dân tộc, đặt tên đường. 

2. Tao có công gì?

Theo một số tài liệu, tao làm Tổng trấn Gia Định thành cai quản 5 trấn là Phiên An, Biên Hòa, Vĩnh Thanh, Định Tường và An Giang) lần thứ nhất từ năm 1813 đến 1816 và lần thứ hai từ năm 1820 đến khi qua đời (1832). Tao có công lao đối với Sài Gòn - Gia Định khi dâng sớ đề xuất vua Minh Mạng cho đào kênh Vĩnh Tế để trị thủy; cho đắp đường, đào kênh củng cố thành lũy. Tuy nhiên, nếu cho rằng tao có công mở mang bờ cõi là trái với sự thật lịch sử. Nên tao xin nói thật nhé: sự thật, tao chỉ có công góp công khai phá ruộng đất, phát triển kinh tế vùng đất Nam Kỳ mà thôi! 

3. Tao - Lê Văn Duyệt - tay sai ngoại bang

Trước cảnh nước mất nhà tan, tao đã trợ lý đắc lực cho Nguyễn Ánh, cầu viện ngoại bang vô xâm lược Việt Nam tiêu diệt nhà anh em Tây Sơn, một đội quân “anh hùng áo vải” của Quang Trung-Nguyễn Huệ. Sau khi bị quân Tây Sơn đánh bại, Nguyễn Ánh chạy sang thần phục Xiêm La (1783-1785), tao hai lần cùng Nguyễn Ánh sang Xiêm, cầu Xiêm mang quân sang đánh Tây Sơn. Hành động của tao đã bị sử sách Việt coi là “Rước voi về giày mả tổ”, là hành động phản bội Tổ quốc, rước quân xâm lược ngoại bang vô tàn sát phong trào kháng chiến, giết hại đồng bào mình. 

4. Tội của tao xứng đáng bị đào mồ, cuốc mả

Sau khi thắng Tây Sơn, tao trợ thủ đắc lực cho Nguyễn Ánh đàn áp nhân dân dám chống lại chính sách lao dịch, thuế khoá nặng nề của Gia Long. Khi Gia Long qua đời, tao bất phục vua Minh Mạng đi ngược chính sách triều đình, chủ trương thân thiện với người Pháp cổ súy cho việc truyền bá tà đạo khốn nạn Thiên chúa giáo, với ý đồ ly khai khỏi Đại Nam. Sau khi qua đời, tao bị vua Minh Mạng ra lệnh đào mồ cuốc mả, san bằng mặt đất và dựng bia đá có khắc chữ "Quyền yêm Lê Văn Duyệt phục pháp xứ" để trừng phạt tao. Việc này xảy ra vào năm 1838 và sau đó lăng mộ của tao bị xiềng xích trong khoảng 6 năm cho đến khi vua Thiệu Trị ban lệnh phá bỏ.

Tao là kẻ tay sai cho ngoại bang, phản bội Tổ quốc, sát hại đồng loại mình không xứng đáng đặt tên đường, mắc mớ gì sùng bái tao./.

LINH MỤC VŨ QUỐC ĐẠT LÀ AI?

Linh mục Vũ Quốc Đạt (quản xứ giáo xứ Định Hải) vốn sinh ra ở Giao Thủy - Nam Định (nay là Ninh Bình) quê tớ. Nhà bà nội tớ (Bình Giang, Ninh Bình) và nhà Linh mục Vũ Quốc Đạt xa nhau. Nhưng với Linh mục Vũ Quốc Đạt, dân Giao Thủy chưa một ngày coi Linh mục Vũ Quốc Đạt là con người đúng nghĩa.

Sau vụ bạo hành trẻ ngày 10/5/2018 (Em bé 6 tuổi, đi lễ nhà thờ bị linh mục Vũ Quốc Đạt - (giáo xứ Định Hải, giáo phận Bùi Chu) phạt quỳ rồi bé vấp gãy răng, dập môi nhưng vẫn bị linh mục phạt quỳ đến cuối buổi mới cho về (nguồn: https://sachhiem.net/info/index.php?content=showemail&id=3682)), thì Linh mục Vũ Quốc Đạt không còn cơ hội để trở về quê, bởi bất kỳ người dân nào ở Nam Định cũ (nay là Ninh Bình) cũng sẵn sàng săn lùng, hỏi tội hắn.

Người Ninh Bình (Hà Nam Ninh) quê tớ vẫn luôn dạy bảo con cháu: đừng làm điều ác, đừng phản phúc, đừng đập bỏ bàn thờ cúng bái gia tiên như thằng linh mục Vũ Quốc Đạt và anh em nhà Ngô Đình Diệm nghe con.

Người quê tớ cũng dạy: Hãy noi gương võ quan Nguyễn Hữu Cảnh - Người có công mở cõi về phương Nam, noi gương đức Thánh Trần Hưng Đạo - có công đánh đuổi quân Nguyên - Mông, và hãy học tập tấm gương của Chủ tịch Hồ Chí Minh, Đại tướng Võ Nguyên Giáp. 

Ý nghĩa nhân văn của Chiến dịch 500 ngày đêm và sự thật về chính sách hòa hợp dân tộc

Chiến dịch “500 ngày đêm tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ” hướng tới kỷ niệm 80 năm Ngày Thương binh - Liệt sĩ (27/7/1947 - 27/7/2027), bắt đầu từ 15/3 đến 27/7/2027, được Ban Chỉ đạo quốc gia tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ phát động và xác định là nhiệm vụ chính trị đặc biệt quan trọng, là trách nhiệm thiêng liêng, thể hiện đạo lý uống nước nhớ nguồn, sự tri ân đối với những người đã hiến dâng trọn đời mình cho Tổ quốc. Tuy nhiên, hành động trên vẫn bị các đối tượng xuyên tạc, tạo cảm giác đối lập, từ đó quy chụp rằng chính quyền Việt Nam hiện nay “phân biệt đối xử” hoặc “không quan tâm đến người phía bên kia”. 

Trước hết, cần hiểu rằng công tác tìm kiếm, quy tập hài cốt liệt sĩ tại Việt Nam là chính sách nhân đạo và đền ơn đáp nghĩa được Nhà nước triển khai suốt nhiều thập kỷ đối với những người được công nhận là liệt sĩ theo pháp luật Việt Nam. Đây không phải là hành động để “khoe chiến thắng”, mà là trách nhiệm với hàng triệu gia đình có thân nhân hy sinh trong chiến tranh. Việc hàng chục năm vẫn tiếp tục tìm kiếm hài cốt cho thấy nỗi đau chiến tranh ở Việt Nam chưa bao giờ là câu chuyện đã khép lại. 

Trong khi đó, việc cho rằng “mộ VNCH không được chăm sóc” là cách nói phiến diện. Thực tế, nhiều nghĩa trang liên quan đến quân nhân Việt Nam Cộng hòa hiện nay vẫn tồn tại, nhiều nơi được người dân địa phương, thân nhân và chính quyền hỗ trợ quản lý, giữ gìn ở mức nhất định. Có những giai đoạn lịch sử khó khăn sau chiến tranh khiến việc bảo tồn chưa đầy đủ, nhưng không thể từ đó suy diễn thành chủ trương “xóa bỏ” hay “thù hằn” như một số người cố tình xuyên tạc. 

Điều quan trọng hơn là Việt Nam sau chiến tranh đã lựa chọn con đường hòa hợp dân tộc thay vì tiếp tục khoét sâu hận thù. Rất nhiều gia đình từng ở hai chiến tuyến hiện nay vẫn sinh sống, học tập và làm việc bình thường trong cùng một xã hội. Nếu nhìn khách quan, sẽ thấy chính sách an sinh xã hội hiện nay không phân biệt người dân dựa trên quá khứ chiến tranh, mà tập trung vào ổn định đời sống, phát triển kinh tế và bảo đảm an sinh chung. 

Những luận điệu cố tình so sánh hài cốt liệt sĩ với vấn đề nghĩa trang theo hướng kích động cảm xúc thực chất chỉ nhằm tạo chia rẽ và nuôi lại tâm lý đối đầu lịch sử. Một đất nước từng trải qua chiến tranh kéo dài cần sự cảm thông và hướng tới tương lai hơn là liên tục khơi lại hận thù bằng các lập luận cực đoan. 

Chiến tranh đã kết thúc nhiều thập kỷ. 

Điều xã hội cần hôm nay không phải là đào sâu khác biệt giữa các phía, mà là tôn trọng mất mát của mọi gia đình là người Việt Nam và nhìn nhận lịch sử bằng thái độ bình tĩnh, khách quan và nhân văn hơn. 

https://www.facebook.com/datquangquetoi.net/posts/1424761956346108

Má ơi ở đâu chơi ngu thế

Má ơi ở đâu chơi ngu thế, cho mình xin lỗi nếu bạn đã mời họ giả Phật đến đám gia đình. Nhưng mà nhân quả thì phước nào chịu nổi vừa xúc phạm bậc đáng kinh, vừa gửi ý kiêu mạn.

Mấy tay này hết chuyện làm sao mà đi giả Phật làm chuyện gì kỳ bộ muốn hết phước nhanh nhất có thể á.

https://www.facebook.com/kien.trung.629134/posts/944960488195961

-------- Comments trên FB Kien Trung --------

Tú Ngọc Nguyễn

XIN ĐỪNG HIỆN TƯỚNG CAO HƠN CÁI PHƯỚC CỦA MÌNH

Tất cả những người ăn xin mà giả mạo Thầy tu, giả mạo tăng tướng thì chỉ có một chỗ để đến đó là địa ngục. Bởi vì cái y tỳ kheo, cái y ca sa này chỉ giành cho những người giữ giới thanh tịnh tu hành đoàng hoàng, cái người không tu hành đoàng hoàng không giữ giới thanh tịnh mà dám mặc áo này thì chỉ có một nơi để đến đó là địa ngục. Do đó, đừng có chuyện đùa mà nói rằng muốn hiện tướng gì thì hiện tướng đó.

Có một lần ở ngoài Huế vậy, có ngày lễ Phật Đản không biết có chùa nào tổ chức đó, thấy một đứa bé đẹp đẹp bưng lên đóng vai Đức Phật Đản Sanh đứng trên xe để kéo đi thay vì người ta để cái tượng Phật Đản sanh, đây lại bưng đứa nhỏ lên mặc áo trang trí vào. Xong cái lễ Phật Đản bảy ngày sau đứa bé chết liền, không còn Phước để sống nữa, mà chết thì đi đâu không biết. Cái màn mà đóng giả Phật cái này cái nọ làm chúng ta hết sạch phước. Chỉ trừ trường hợp chúng ta hiện tướng thấp hơn cái phước của mình thì không sao, còn hiện cái tướng cao hơn cái phước của mình là ta đoạ liền, hết phước liền.

Ví dụ như bây giờ, mình hiện tướng ăn xin mình mặc đồ rách rưới mình mặc đồ ăn xin thì không sao, không vấn đề gì, cứ thoải mái nhưng đừng đi ăn xin thật vì mình lại mặc nợ người ta à.

Mình hiện tướng thấp hơn cái phước của mình thì không sao, nhưng mà hiện tướng cao hơn mình, ví dụ như bình thường như thế này mình hiện tướng làm ông chủ tịch xã, chủ tịch tỉnh, đi đâu cũng nhận tôi là chủ tịch tỉnh. Thì chuyện gì xảy ra? Địa ngục thì chưa chờ mình nhưng nhà tù chờ mình liền, công an tới bắt vô tù liền, tại vì mình hiện tướng cao hơn cái phước của mình. Không tin thì giả bộ tôi là chủ tịch mặt trận, chủ tịch tỉnh gì đi, thử đi là biết liền à. Chưa kịp xuống địa ngục thì vào tù ở trước liền, vì ta tổn hết phước khi ta hiện cái tướng lớn hơn phước của mình.

Và vì vậy khi mà trong kinh nói rằng Bồ Tát Quan Âm muốn hiện tướng nào thì hiện thì ta phải hiểu một điều là phước của ngài trùm cả Tam giới trùm hết cả cõi trời và cõi người nên Ngài muốn tự tại muốn hiện tướng nào thì hiện.

(Trích bài pháp: HIỂU VỀ BỒ TÁT QUÁN THẾ ÂM) 

Nguyễn Minh Hạnh

Vô minh gây ra ngu dốt thật đáng thương. Sợ thay cho họ

Nguyễn Minh Hạnh -> Nam Tây Đô 

Đức Phật dạy rằng: Ngu mà biết mình ngu thì là người trí, ngu mà tưởng mình trí thì ngu nhiều hơn

Son Pham

Out of blessing😢

Như Nguyệt

Nhìn những việc họ làm mà mình run sợ luôn.

Nguyễn Trần Khánh Tuyên

Nghiệp che tâm, phước mỏng nên toàn làm tầm bậy!

Kien Trung -> Nhung T. Pham 

Thế mà ko xúc phạm, giả Phật, Giả Bồ Tát. 

Bản chất việc ấy là gì? Tại sao lại diễn Phật trong đám tang? Có phải hàm ý người mất được Phật rước về cõi Phật. Nếu diễn tích về Phật thì phải có hàm ý tôn kính Phật, hay truyện về Phật để người ta khởi lòng tôn kính Phật. Đây diễn là để mong người mất về "cõi Phật". Tôn giáo tồn tại trên lõi tín đồ tôn kính Giáo chủ bạn tìm hết có ai đóng giáo chủ tôn giáo khác làm những chuyện như vậy không. Còn nhiều yếu tố khác nhưng tế nhị người mất mình không nói.

Tóm lại là ​Về hình tượng: không biến hình tượng Phật thành một công cụ biểu diễn sân khấu. Phật là biểu tượng của sự Giác ngộ tối cao, không phải là một nhân vật để "đóng vai" trong các hoạt động náo nhiệt.

​Nếu diễn không khéo, việc này dễ biến đức tin thành mê tín dị đoan, khiến người xem hiểu lầm rằng chỉ cần thuê người diễn là người chết sẽ được cứu rỗi, mà quên mất việc tu dưỡng lúc sinh thời.

Đối với tôn giáo gì thì gì mọi chuyện phải đặt trên nền tảng tôn kính tuyệt đối Giáo chủ. Dừng lại đây nhé hôm nào mình soạn bài ý này lúc ấy "cãi nhau" tiếp.

Huong Trā

2 đứa ni vô minh quá rồi

Hóng!!!

Nguyễn Yên

Dạ, nhìn thấy mà lo sợ dùm họ

Ý Như Tâm

Hát đám ma

Hoa Xưa

Đi chùa mà không được dạy giáo lý cẩn thận kĩ lưỡng là dễ mắc phải những lỗi tày đình như này đây

Nguyễn Thủân

Cảnh giác trước những âm mưu chống phá Đảng, Nhà nước bằng ghép ảnh

Các bạn hãy nhớ: 

Ảnh gốc (bên trái) không có băng rôn: Bức ảnh thực chất là một bức ảnh minh họa được sử dụng rộng rãi trên các báo chí chính thống tại Việt Nam để nói về thực trạng nhà ở tạm bợ, dột nát của hộ nghèo. Cụ thể, trang báo Thương hiệu và Công luận đã sử dụng tấm ảnh này (không có băng rôn đỏ) trong bài viết "Hỗ trợ nhà ở hộ nghèo khu vực nông thôn trên địa bàn Hà Nội" đăng từ ngày 27/01/2018. (https://thuonghieucongluan.com.vn/ho-tro-nha-o-ho-ngheo-khu-vuc-nong-thon-tren-dia-ban-ha-noi-a46586.html)

-> Là bức ảnh gốc được dùng để phản ánh thực tế khó khăn của một hộ gia đình cụ thể, từ đó đưa ra các chính sách hỗ trợ, xây dựng nhà đại đoàn kết hoặc xóa nhà tạm.

Dấu vết cắt ghép: Nếu nhìn kỹ vào tấm băng rôn màu đỏ trong ảnh bên phải (bị gạch chéo), ta sẽ thấy màu sắc và độ sắc nét của nó không đồng nhất với phần còn lại của bức ảnh vốn đã khá cũ và mờ. Khẩu hiệu "Đảng Cộng sản Việt Nam quang vinh muôn năm" thường được treo trang trọng tại các cơ quan, hội trường hoặc các sự kiện lớn, chứ không bao giờ treo một cách cẩu thả trên một mái nhà nát như vậy. 

Mục đích sử dụng: Bức ảnh sau khi bị ghép băng rôn đã bị một số cá nhân hoặc hội nhóm lan truyền trên mạng xã hội với mục đích mỉa mai hoặc xuyên tạc tình hình thực tế. 

-> Ảnh bên phải (Ảnh xuyên tạc): Đã bị kẻ xấu cố tình chèn thêm tấm băng rôn đỏ vào vị trí mái hiên. Mục đích của việc này là tạo ra sự tương phản giả tạo, ác ý để phủ nhận những nỗ lực trong chính sách an sinh xã hội và xóa đói giảm nghèo của Nhà nước. 

Việc kiểm chứng thông tin như thế này giúp chúng ta không bị cuốn theo những nội dung sai lệch trên mạng xã hội.

TRƯƠNG VĨNH KÝ, ANH HÙNG DÂN TỘC HAY KẺ TỘI ĐỒ

Tao là TRƯƠNG VĨNH KÝ - KẺ TỘI ĐỒ. Nay tao hiện hồn về để kể cho chúng mày nghe sự thật về tao.

1. Tao là Trương Vĩnh Ký. Tao sinh ngày 06/12/1837 tại ấp Cái Mơn, xã Vĩnh Thành, tỉnh Vĩnh Long. Là con thứ 3 sau người chị đầu mất sớm và anh cả là Trương Vĩnh Sử) của Lãnh binh Trương Chánh Thi và bà Nguyễn Thị Châu. Tao là cháu 5 đời của Trương Đạt, gốc làng Trường Dục, xã Hiền Ninh, huyện Quảng Ninh, tỉnh Quảng Bình (cũ) (nay là xã Trường Ninh, tỉnh Quảng Trị). Tao làm thông dịch viên cho Pháp, phục vụ đắc lực cho lợi ích của Pháp nên được chính phủ Pháp ban tặng huy chương Đệ Ngũ Đẳng Bắc Đẩu Bội Tinh. Lương của tao đứng hàng thứ ba sau hai viên chức cao cấp nhất người Pháp. Tao cũng là nhân vật gây tranh cãi công và tội trong dư luận xã hội nhất là sau khi tao được một số địa phương đặt tên đường. Chúng mày biết rõ rồi chứ? 

2. Không thể xuyên tạc lịch sử

Năm 2015, tao được một Quỹ văn hóa NGOs tôn vinh “Nhân vật kiệt xuất có công đối với văn hóa Việt Nam”, khiến cho nhiều người dân Việt Nam yêu nước phẫn nộ. Một số bài báo ca ngợi tao là “Người thầy, nhà văn hóa lớn của dân tộc”. Đây là hành động xuyên tạc lịch sử. Sự phẫn nộ của dân chúng đến đỉnh điểm khi đầu năm 2024, VTV chiếu phim hoạt hình “Khát vọng non sông” ca ngợi tao như một vĩ nhân kiệt xuất, có công trạng rất lớn đối với dân tộc. Bảo tàng báo chí Việt Nam tổ chức Toạ đàm về “Nhà báo Trương Vĩnh Ký”. Từ một tên “Việt gian cõng rắn cắn gà nhà”, tao lại trở thành vĩ nhân của dân tộc. Một sự trơ trẽn không thể chấp nhận. 

3. Tao đã chối bỏ cội nguồn, làm tay sai cho Pháp

Tao là người có tài nhưng phục vụ cho quân xâm lược ngoại bang dày xéo tổ quốc mình, bóc lột đồng bào mình. Bản thân tao chưa bao giờ tự xem mình là người Việt, tự xem là bầy tôi trung thành của Pháp, tay sai cho Pháp, phản quốc, hại dân. Tao đã viết thư gửi Toàn quyền Pháp: “Lòng tôi luôn thuộc về nước Pháp và những công việc nhỏ mọn của tôi cũng thuộc về nước Pháp”, “Tôi càng tỏ ra biết ơn nước Cộng hòa Pháp không những công nhận tôi là đứa con nuôi lại cho tôi nhiều vinh dự, nhất là đã tin cẩn tôi lắm lắm… Nước Pháp mà tôi phụng sự và tôi hoàn toàn thuộc về nó”. Một kẻ không trung với nước như tao thì sao chúng mày có thể tôn vinh tao là anh hùng dân tộc? Một kẻ chối bỏ cội nguồn dân tộc, cam tâm làm tay sai cho Pháp, kẻ đã đô hộ xâm lược Việt Nam  suốt 100 năm như tao thì sao chúng mày bảo tao yêu nước?

4. Rước voi về giày mả tổ

Trước cảnh nước mất nhà tan, phong trào chống thực dân Pháp lan rộng, chính tao đã viết thư cầu cứu người Pháp: “Xin đừng chần chừ nữa, xin mở rộng bàn tay giải phóng của Ngài để chấm dứt những nỗi cơ cực của dân tộc chúng tôi”. Tao còn dâng hiến cả đất đai, tài nguyên của dân tộc mình cho ngoại bang: “Xứ sở chẳng thiếu tài nguyên, đất đai mà tôi dám quyết rằng có thể sánh với thổ nhưỡng của nước Pháp, ít ra là đối với Algérie, chất chứa nhiều của cải đủ để làm nên tài sản cho một quốc gia. Đất này tiện lợi cho những vụ trồng trọt các mùa thay đổi khác nhau. Những cuộc thí nghiệm trồng nho và gieo lúa mì cho thấy những kỳ vọng chắc chắn. Tôi từng thấy lúa mì mọc trong đất, cây trông đẹp, bông đầy và lớn hạt. Tôi chưa nói tới ở đây những tài nguyên khoáng chất, người ta bảo là bao la”.

5. Kẻ nội gián

Không những làm thông ngôn, tao còn làm “tay trong” cho quân xâm lược Pháp để tiêu diệt phong trào Cần Vương: “Tôi cũng đang lo tiếp xúc để cung cấp cho ngài những tin tức chính trị hữu ích. Tôi hết lòng tán đồng dự án hoàn mỹ của ông Pène về công cuộc bình định thi hành bởi những yếu nhân bản xứ và, ở đây, tôi đang bám sát nhà vua cùng Viện cơ mật. Như sứ giả tiên khu của Chúa, tôi tìm cách dọn đường cho ngài” (Trích thư ngày 10/05/1886); Tôi sẽ trấn áp tất cả các hãnh thần và bao vây nhà vua, tôi sẽ kiếm những người thật sự có khả năng cho Viện cơ mật” (thư ngày 17/06/1886). Bằng kiến thức quân sự sở học của mình, tao đã “cố vấn” cho thực dân Pháp tiêu diệt các phong trào cách mạng Việt Nam; bóc lột, vơ vét của cải của dân tộc Việt Nam: “Hãy nhanh chóng thành lập các đoàn lạp binh và võ trang cho họ; ngài không có điều gì phải quan ngại dù các nhà quân sự đã nói về việc đó, bởi vì, những quân khí do ngài cung cấp, cho mượn hoặc bán, đều thuộc trách nhiệm trực tiếp của nhà vua và chính quyền An Nam. Xứ Trung Kỳ mà ngài vừa ban cho nền tự trị sẽ phải bắt buộc ở dưới sự giám hộ của Người Bảo hộ nó và với hai thế đứng của Pháp tại Bắc và Nam Kỳ những nghĩa cử rồi ra sẽ được củng cố và hiệu nghiệm hơn lên. Tôi hiểu những tình ý thật sự của người An Nam mà tôi dám khẳng định với ngài rằng chính sách ấy là tốt hơn cả, bởi vì, một mặt ngài có cái lợi đem lại cho nước Pháp sự mến mộ và lòng tin tưởng đã bị đánh mất từ bao năm qua, và mặt khác, ngài sẽ tìm thấy những nguồn lợi không kém phần thực tế cho các đồng bang của ngài trong cái xứ Bắc Kỳ giàu có”.

6. Coi những người Việt yêu nước chống Pháp là kẻ phiến loạn

Chính tao, Trương Vĩnh Ký đấy, tao cho rằng người Việt không thể chống lại Pháp được mà phải tuân theo họ, nhất là sau khi cuộc nổi dậy của vua Hàm Nghi thất bại; coi những người tham gia phong trào Cần Vương chống Pháp là "đám phiến loạn", kêu gọi thực dân Pháp đàn áp đồng bào mình: “Bọn phiến loạn không đáng sợ; họ chỉ có những khí giới cổ lổ của chính quyền An Nam và vài võ khí mới mua lại được của bọn buôn lậu Trung Hoa”.

Chúng mày làm ơn cho tao hỏi: Chính tao, Trương Vĩnh Ký - kẻ bán nước, tay sai cho thực dân Pháp xâm lược Việt Nam, tội đồ của dân tộc Việt Nam thì sao chúng mày có thể gọi là anh hùng dân tộc? Làm sao chúng mày có thể đặt tên đường, tên trường học cho một kẻ phản bội tổ quốc như tao?

Tao đề nghị chúng mày hãy dành cho tao một đại lộ từ Việt Nam sang Pháp tên là "Trương Vĩnh Ký cõng rắn cắn gà nhà" thì tao mới tha! 

https://www.facebook.com/trung.can.phan.716807/posts/4919600998266123

NGƯỠNG MỘ BÁC TRẦN VĂN KHOAN Ạ .

Mười sáu năm mẹ đi xa

Vắng nghe tiếng mẹ, ầu ơi ngọt ngào

Câu ca mẹ ru ngày nào

Bên ướt mẹ nằm, bên ráo con lăn 

Đời mẹ vất vả nhọc nhằn

Đôi quang gánh nặng, đè lên vai gầy

Chiến tranh nghèo khó bao vây

Không làm nhụt chí, đôi tay tảo tần

Cháu con là của trời ban

Sắn khoai phần mẹ, cá cơm để dành

Bây giờ con cháu trưởng thành

Đôi mắt của mẹ, thiết tha vui mừng

Lời ca mẹ ru giữa chừng

Mười sáu năm rồi, tim mẹ đã ngừng

Ngày này năm ấy mẹ đi

Cháu con đau đớn, mắt đầy lệ rơi

Thời gian nhanh quá mẹ ơi

Hôm nay ngày giỗ, một mình dâng hương

Hận con cô-vit chặn đường

Cháu chắt lỗi hẹn, âm thầm khóc thương 

Mẹ ơi ! Nơi chốn cỏi âm 

Bão dông sương giá, mưa dầm lạnh không

Con nhìn di ảnh nghẹn lòng

Hương thơm làn khói, Vấn vương trong lòng ./.

(Tác giả: Trần Văn Khoan)

https://www.facebook.com/khoan.tranvan.9083/posts/383434626773159

Nhớ ngày Mẹ, Bà, quy tiên

Hai chín tháng tám, âm lịch thường niên

Con nhìn di ảnh mẹ ơi

Mà sao con thấy, nao nao trong lòng 

Cảm xúc ngày mẹ quy tiên

Ngỡ rằng mẹ đã, đi mô chưa về

Nhưng rồi sực tỉnh giấc mơ

Mười sáu năm mẹ, đã về tổ tiên 

Sinh lão bệnh tử thường niên

Không ai tránh khỏi, dòng đời trải qua

Mẹ giờ yên giấc nghìn thu

Bồng lai tiên cảnh, ở nơi suối vàng

Nơi ấy mẹ gặp tổ tiên

Vui buồn tiếng nhạc, chan hòa yêu thương

Mong sao con cháu chắt chiu

Tề tựu đông đủ, dâng hương kính bà ./.

(Tác giả: Trần Văn Khoan)

https://www.facebook.com/khoan.tranvan.9083/posts/381726660277289

Vâng phục nhà cầm quyền

"Mọi người phải vâng phục nhà cầm quyền; vì chẳng có thẩm quyền nào không đến từ Đức Chúa Trời..." (Rô-ma 13:1-4)

Bởi vậy, cho nên: 

“Ai không đi với Tôi là chống lại Tôi”

(Lc 11, 14-23)

https://www.facebook.com/nguyencong.son.3348/posts/1915056748952958

Bàn thờ Phùng Thị Hà

(ảnh chôm trên mạng).

https://web.archive.org/web/20240226133429im_/https://scontent.fsgn10-1.fna.fbcdn.net/v/t39.30808-6/318958843_126802740226793_5731062778558379145_n.jpg?_nc_cat=109&ccb=1-7&_nc_sid=524774&_nc_ohc=CppeBUxZ8W0AX8NEHIO&_nc_ht=scontent.fsgn10-1.fna&oh=00_AfAJG7vSIYIwdXuBwaDG4lMbEgHn5OniN6DcAYaaJ9dMZQ&oe=65E18CBB

https://www.facebook.com/100086912035047/photos/126802743560126

https://web.archive.org/web/20230511123006mp_/https://video.xx.fbcdn.net/v/t42.1790-2/313981377_502296171618982_4617233815982532612_n.mp4?_nc_cat=101&ccb=1-7&_nc_sid=985c63&efg=eyJ2ZW5jb2RlX3RhZyI6InN2ZV9zZCJ9&_nc_ohc=Dcu4FChre08AX8e1d03&_nc_ht=video.fdad2-1.fna&oh=00_AfBJi_VZ_nFgk4xXNCcEUNlRi_ugxkaqJdOPY6Rhs_rEKA&oe=64611DD2

Ăn uống khoa học để có một sức khỏe tốt nhất.

Tổ tiên đã lưu lại cho chúng ta 27 bí quyết, thực sự rất hữu ích:

1. Ăn no không gội đầu, đói không tắm. Rửa mặt nước lạnh, vừa đẹp vừa khỏe. Mồ hôi chưa khô, đừng tắm nước lạnh. Đánh răng nước ấm, chống ê chắc răng.

2. Ăn gạo có trấu, thức ăn có chất xơ. Nam không thể thiếu rau hẹ, nữ không thể thiếu ngó sen. Củ cải trắng, sống không tốt nhưng chín thì bổ. Ăn không quá no, no không nên nằm.

3. Dưỡng sinh là động, dưỡng tâm là tĩnh. Tâm không thanh tịnh, ưu tư vọng tưởng dễ nảy sinh. Tâm thần an bình, bệnh sao đến được. Nhắm mắt dưỡng thần, tĩnh tâm ích trí.

4. Dược bổ thực bổ, đừng quên tâm bổ. Coi tiền như cỏ, coi thân như bảo. khói hun cháy lửa, tốt nhất không ăn. Chiên dầu ngâm ướp, ít ăn thì tốt.

5. Cá thối tôm rữa, lấy mạng oan gia. Ăn mặc giữ ấm, nhất thân là xuân. Lạnh chớ chạm răng, nóng chớ chạm môi. Đồ chín mới ăn, nước chín mới uống.

6. Ăn nhiều rau quả, ít ăn đồ thịt. Ăn uống chừng mực, ngủ dậy đúng giờ. Đầu nên để lạnh, chân nên giữ ấm. Vui chơi biết đủ, không cầu an dật.

7. Dưỡng sinh là cần cù, dưỡng tâm là tĩnh tại.

8. Người đến tuổi già, thì phải rèn luyện, đi bộ chạy chậm, luyện công múa kiếm; đừng sợ giá lạnh, quét sạch sân nhà, hội họa thêm vui, tấm lòng rộng mở;

9. Nghe tiếng gà gáy, đừng cố nằm thêm, trồng hoa nuôi chim, đọc sách ngâm thơ; chơi cờ hát kịch, không ham phòng the, việc tư không nhớ, không chiếm lợi riêng.

10. Ẩm thực không tham, bữa tối ăn ít, khi ăn không nói, không nên hút thuốc; ít muối ít đường, không ăn quá mặn, ít ăn chất béo, cơm không quá nhiều;

11. Mỗi ngày ba bữa, thức ăn phù hợp, rau xanh hoa quả, ăn nhiều không sợ; đúng giờ đi ngủ, đến giờ thì dậy, nằm dậy nhẹ nhàng, không gấp không vội;

12. Uống rượu có độ, danh lợi chớ tham, chuyện thường không giận, tấm lòng phải rộng.

13. Tâm không bệnh, nên phòng trước, tâm lý tốt thân thể khỏe mạnh; tâm cân bằng, phải hiểu biết, cảm xúc ổn định bệnh tật ít;

14. Luyện thân thể, động cùng tĩnh, cuộc sống hài hòa tâm khỏe mạnh; phải thực dưỡng, no tám phần, tạng phủ nhẹ nhõm tự khai thông;

15. Người nóng giận, dễ già yếu, thổ lộ thích hợp người người vui; thưởng thức thư họa, bên suối thả câu, lựa chọn sở thích tự do chơi;

16. Dùng đầu óc, không mệt nhọc, bớt lo dưỡng tâm ít náo nhiệt; có quy luật, sức khỏe tốt, cuộc sống thường ngày phải hài hòa;

17. Tay vận động, tốt cho não, phòng ngừa bị lạnh và cảm cúm.

18. Mùa hè không ngủ trên đá, mùa thu không ngủ trên phản. Mùa xuân không hở rốn, mùa đông không che đầu. Ban ngày hoạt động, tối ngủ ít mơ.

19. Tối ngủ rửa chân, hơn uống thuốc bổ. Buổi tối mở cửa, hễ ngủ là say. Tham mát không chăn, không bệnh mới lạ.

20. Ngủ sớm dậy sớm, tinh thần sảng khoái, tham ngủ tham lạc, thêm bệnh giảm thọ. Tranh cãi buổi tối, ruột như sát muối.

21. Một ngày ăn một đầu heo, không bằng nằm ngủ ngáy trên giường.

22. Ba ngày ăn một con dê, không bằng rửa chân rồi mới lên giường.

23. Gối đầu chọn không đúng, càng ngủ người càng mệt. Tâm ngủ trước, người ngủ sau, ngủ vậy sẽ thành mỹ nhân.

24. Đầu hướng gió thổi, ấm áp dễ chịu, chân hướng gió thổi, hãy mời thầy lang.

25. Không ngủ nơi ngõ hẻm, độc nhất khi gió lùa.

26. Đi ngủ không thắp đèn, sáng dậy không chóng mặt.

27. Muốn ngủ để tấm thân nhẹ nhõm, chân không hướng tây, đầu không hướng đông.

Nếu bạn thấy bài viết hay, hãy chia sẻ nó với bạn bè.

(nguồn từ FB Thầy Thích Chân Quang.)

https://www.facebook.com/1544373989110389/posts/1602773126603808

ĐỀ NGHỊ HÃY "TẠC" TƯỢNG THẰNG DÊ SÙ CON HOANG CHẾT TREO, ALEXANDRE DE RHODES, FRANCISCO DE PINA, VIỆT GIAN TRẦN LỤC, GIA LONG, BẢO ĐẠI VÀ 6 ĐỜI VUA VIỆT GIAN NHÀ NGUYỄN CÙNG TAY SAI (TRONG ĐÓ CÓ 117 TÊN GIẶC ĐẠO KITO) NHƯ CÁCH TRUNG QUỐC "TẠC" TƯỢNG HÁN GIAN TẦN CỐI.

CHỈ CÓ VẬY MỚI LÀM CHO LŨ LẬT SỬ VÀ BỌN ĐẤT SÉT CUỒNG CHÓE DÊ SÙ LỘ RÕ BỘ MẶT CỦA CHÚNG

Riêng với 3 vị vua yêu nước hiếm hoi của nhà Nguyễn là Hàm Nghi, Thành Thái, Duy Tân nhưng số phận của các Ngài không thể thực hiện chí lớn, lưu lạc tù đày nhưng vẫn một lòng yêu nước, thương dân thì không cần thành phố Huế hay Nguyễn Phước tộc đề nghị, thì tôi, nhân dân cả nước cũng mong Thành phố Huế và các địa phương tri ân các Ngài ấy đã chấp nhận hy sinh vì nước, không chịu cúi đầu làm nô lệ cho Pháp, dùng tên các Ngài đặt thật nhiều tên đường để nhắc nhở nhân dân nhất là lớp trẻ về tinh thần yêu nước của những bậc tiền nhân, tôi ủng hộ hoàn toàn.

Ngoài ra, thằng Dê Sù con hoang chết treo cùng những tên đại Việt gian như Nguyễn Ánh - Gia Long, Tự Đức, Bảo Đại và 7 đời vua Việt gian còn lại của nhà Nguyễn cùng 117 tên giặc đạo Kito (trong đó có Alexandre de Rhodes, Francisco de Pina, Trần Lục, Ngô Đình Diệm, Trương Bửu Diệp), đề nghị thành phố Huế cũng các địa phương hãy làm như Trung Quốc tạc tượng vợ chồng tên Hán gian Tần Cối cùng tay chân đã hãm hại trung thần Nhạc Phi, hãy tạc tượng của chúng cùng bè lũ tay sai như Lê Văn Duyệt, Phan Thanh Giản và Trương Vĩnh Ký, những bức tượng ghi rõ tên tuổi tội ác, hãy để những tên này cho nhân dân phỉ nhổ, tiểu tiện, hắt nước bẩn vào mặt nghìn năm.

Lịch sử cần phân biệt rạch ròi trắng đen, cóc ngóe không thể nhảy lên làm người, Huế muốn cả nước yêu thương, ôm Huế vào lòng thì đừng lậm lờ nhận giặc làm cha, phá bỏ lịch sử dân tộc.

Ps: Đề nghị một địa phương, một tỉnh yêu nước tiên phong lên kế hoạch làm tượng Gia Long và đám quan lại bán nước để người dân phỉ nhổ.

NHỜ "CÔNG LAO" CỦA NHÀ NGUYỄN (1802-1945) MÀ CẢ DÂN TỘC TA MỚI CHÌM TRONG ĐÊM TRƯỜNG NÔ LỆ!

NHỜ "CÔNG LAO" CỦA NHÀ NGUYỄN (1802-1945) MÀ CẢ DÂN TỘC TA MỚI CHÌM TRONG ĐÊM TRƯỜNG NÔ LỆ!

CŨNG NHỜ "CÔNG LAO TO LỚN" CỦA NHÀ NGUYỄN MÀ BÁC HỒ PHẢI MẤT 30 NĂM TRỜI BÔN BA TÌM ĐƯỜNG CỨU NƯỚC!

MỜI MẤY ÔNG CÁN BỘ VĂN HOÁ & MẤY "NHÀ SỬ HỌC" HÃY ĐÁNH VẦN NHỮNG BÀI THƠ, CHỐNG MẮT LÊN NHÌN CHO RÕ NHỮNG HÌNH ẢNH DƯỚI ĐÂY  ĐỂ LẤY TƯ LIỆU MÀ TÔN VINH NHÀ NGUYỄN ĐÃ "CÓ CÔNG" RƯỚC TÂY VÀO "KHAI SÁNG VĂN MINH" CHO DÂN TỘC NÀY👇

BÀ MÁ HẬU GIANG. 

Trời Hậu Giang, tù và dậy rúc

Phèng la kêu, trống giục vang đồng.

Đường quê đỏ rực cờ hồng

Giáo gươm sáng đất, tầm vông nhọn trời.

Quyết một trận, quét đời nô lệ

Quăng máu xương, phá bẻ xiềng gông!

Hỡi ôi! Việc chửa thành công

Hôm nay máu chảy đỏ đồng Hậu Giang.

Giặc lùng, giặc đốt xóm làng

Xác xơ cây cỏ, tan hoang cửa nhà!

Một vùng trắng bãi tha ma

Lặng im, không một tiếng gà gáy trưa.

Có ai biết, ai ngờ trong đó

Còn chơ vơ một ổ lều con.

Đạn bom qua, hãy sống còn

Núp sau lưng rộng một hòn đá to.

Có ai biết trong tro còn lửa

Một má già lần lữa không đi.

Ở đây sóng gió bất kỳ

Má ơi, má ở làm chi một mình?

Rừng một dải U Minh tối sớm

Má lom khom đi lượm củi khô.

Ngày đêm củi chất bên lò

Ai hay má cất củi khô làm gì?

Hay má lẫn quên vì tuổi tác

Hay má liều một thác cho yên?

Bỗng đâu một buổi mai lên

Trên đường quê ấy, qua miền nghĩa quân.

Một toán quỷ rầm rầm rộ rộ

Mắt mèo hoang, mũi chó, râu dê.

Súng trường nhọn hoắt lưỡi lê

Khét nồng khí chết, tanh dề máu oan!

Chúng rảo bước, lính quan nện gót

Mắt nhìn quanh lục mót dạng người.

Đồng không lạnh vắng, im hơi

Chỉ đôi bóng quạ ngang trời loáng qua.

Ách-là thằng quan ba dừng bước

Rút ống nhòm, và ngước mắt nheo.

Xa xa sau lớp nhà xiêu

Một tia khói nhỏ ngoằn ngoèo bay lên.

Hắn khoái trá cười điên sằng sặc

Nhe hàm răng sáng quắc như gươm.

Vẫy tay lũ tớ gườm gườm

Như bầy chó đói chực chồm miếng ăn.

Rồi lẳng lặng bước chân hùm sói

Tiến dần lên tia khói, vây quanh.

Má già trong túp lều tranh

Ngồi bên bếp lửa, đun cành củi khô.

Một mình má, một nồi to

Cơm vừa chín tới, vùi tro, má cười.

Chết! Có tiếng gì rơi sột soạt?

Má già run, trán toát mồ hôi.

Chạy đâu? Thôi chết, chết rồi!

Gót giày đâu đã đạp rơi liếp mành.

Một thằng cướp, mắt xanh mũi lõ

Đốc gươm dài tuốt vỏ cầm tay.

Rung rinh bậc cửa tre gầy

Nghênh ngang một ống chân đầy lối đi!

Hắn rướn cổ, giương mi, trơn mắt

Như hổ mang chợt bắt được mồi.

Trừng trừng trông ngược trông xuôi

Trông vào bếp lửa, một nồi cơm to.

Hắn rống hét: “Con bò cái chết"!

Một mình mày ăn hết này sao?

Đừng hòng che được mắt tao

Khai mau, du kích ra vào nơi đâu?

Khai mau, tao chém mất đầu!

Má già lẩy bẩy như tàu chuối khô!

Má ngã xuống bên lò bếp đỏ

Thằng giặc kia đứng ngó trừng trừng.

Má già nhắm mắt, rưng rưng

Các con ơi, ở trong rừng U Minh!

Má có chết, một mình má chết

Cho các con trừ hết quân Tây!

Thằng kia bỗng giậm gót giày

Đạp lên đầu má: “Mẹ mày, nói không"?

Lưỡi gươm lạnh toát kề hông

Các con ơi, Má quyết không khai nào!

Sức đâu như ngọn sóng trào

Má già đứng dậy, ngó vào thằng Tây.

Má hét lớn, tụi bay đồ chó

Cướp nước tao, cắt cổ dân tao!

Tao già không sức cầm dao

Giết bay, có các con tao trăm vùng!

Con tao, gan dạ anh hùng

Như rừng đước mạnh, như rừng tràm thơm.

Thân tao chết, dạ chẳng sờn!”

Thương ôi! Lời má lưỡi gươm cắt rồi!

Một dòng máu đỏ lên trời

Má ơi, con đã nghe lời má kêu!

Nước non muôn quý ngàn yêu

Còn in bóng má sớm chiều Hậu Giang.

1941

(TỐ HỮU)

Mời đọc tiếp bài Ca dao "Trong đồn điền cao su" bên dưới 👇

https://www.facebook.com/100079093694954/posts/310684734911314

Đó là do bọn "Pòđỏ dlv cs" dùng kỹ thuật PTS dàn dựng đấy!

Hình ảnh giáo xứ Nghĩa Thành treo cờ đỏ sao vàng - Cờ Tổ quốc trên đường vào nhà thờ không phải là ảnh thật đâu nha, ảnh này thực chất là do bọn "Pòđỏ dlv cs (cộng sản) nằm vùng" dùng kỹ thuật PTS (photoshop) dàn dựng đấy! 🤣🤣

Đề nghị xử lý nghiêm...

Đề nghị xử lý nghiêm bọn Pòđỏ dlv này về tội xúc phạm tiền nhân , đến cả "ngài" Trương vĩnh ký, Phan thanh giản, Lê văn duyệt mà chúng nó cũng xúc luôn. 😂😂

T.a.o là Lê Văn Duyệt - th.ằng Bán Nước

[Hallelujah! Tao là Lê Văn Duyệt - thằng bán nước] 

Người bạn đồng hành của lũ lật sử chúng mày đây. Tao được đặt tên cho cái con đường đẹp nhất ở Thành phố Hồ Chí Minh, tao được tôn là thánh sống, anh hùng dân tộc hãnh diện VL. Chúng mày biết gì về tao nào? Hôm nọ có đứa nào thắp nhang cho tao làm tao bực quá nên hôm nay tao hiện hồn về kể cho chúng mày nghe về tao.

1. Tao tên thật là Tả Quân Duyệt. Quê ở làng Hòa Khánh, huyện Kiến Phong, tỉnh Định Tường, về sau gọi là xã Hòa Khánh thuộc huyện Cái Bè, tỉnh Mỹ Tho (nay là tỉnh Tiền Giang).

2. Tao là con của Lê Văn Toại. Nói nhỏ cho nghe, thật ra cha tao bị triều đình sa thải chứ hông phải ổng từ quan đâu.

3. Tao đã đem mấy cái tư tưởng độc hại và ngu đần của những thằng bần nông, như: Nguyễn Ánh - Gia Long, Trương Vĩnh Ký, Phan Thanh Giản,... về. Nhờ mấy cái tư tưởng này mà tao và các vua quan nhà Nguyễn đã cầu viện quân Xiêm đánh bại nghĩa quân Tây Sơn, giết hại đồng bào.

4. Sau khi Nguyễn Ánh thắng Tây Sơn, tao là trợ thủ đắc lực đàn áp nhân dân chống lại lao dịch, thuế khóa nặng nề do chính sách của Gia Long mà điển hình chính là vùng đất phía Tây Quảng Ngãi ngày nay. Chính tao đã cầm quân nhà Nguyễn tàn sát những người nông dân khởi nghĩa, chống lại sưu cao, thuế nặng của Gia Long.

4.1. Khi Gia Long qua đời, tao bất phục vua Minh Mạng, đi ngược chính sách triều đình. Minh Mạng lấy Nho học làm nền tảng, trong khi đó, tao chủ trương thân thiện với người Pháp, Anh, cổ súy cho việc truyền bá tà đạo Công giáo.

4.2. Tao có ý đồ ly khai khỏi Đại Nam. Sau ngày từ trần của Po Klan Thu vào năm 1828, vua Minh Mệnh tìm cách đưa người trung thành với mình lên làm quốc vương Chăm-pa trong khi đó, tao quyết định giao quyền quốc vương Champa cho Po Phaok The (Nguyễn Văn Thừa) tức là phó vương dưới triều đại Po Klan Thu (1822-1828) và cũng là con của vua Po Saong Nhung Ceng (1799-1822), một vị chiến hữu của vua Gia Long.

Sau ngày lên ngôi của Po Phaok The vào năm 1828, vương quốc Chăm-pa chấm dứt mối liên hệ với triều đình Huế, chỉ gửi triều cống cho tao. Kể từ đó, nhân dân Chăm-pa hoàn toàn đặt dưới quyền che chở của tổng trấn Gia Định Thành, không còn phục tùng vua Minh Mệnh. Nếu tao thành công trong việc chia cắt đất nước, thì có lẽ là thế cục "Trịnh - Nguyễn phân tranh" lần hai sẽ xẩy ra đấy.

Hồng phúc cho đất nước là tao khi đó đã già và sớm ra đi. Kết quả là sau khi tao mất, con nuôi của tao là Lê Văn Khôi tạo phản và bị Minh Mạng tru diệt. Tao đã bị vua Minh Mạng cho đào mồ, cuốc mả. Đây cũng chính là nguyên nhân dẫn đến việc Minh Mạng tận diệt người Chăm-pa năm 1832. Chính tao, Lê Văn Duyệt đấy, chứ không phải ai khác, tao là kẻ kích động chia rẽ, hận thù, mất đoàn kết dân tộc, dẫn đến các cuộc nội chiến sau này. Chẳng hiểu vì sao hết, Thành phố Hồ Chí Minh, bây giờ người ta còn đòi vinh danh kẻ gây tranh cãi như tao. 

4.3. Tao cũng có gốc Quảng Ngãi nhưng tao lại giúp Gia Long diệt chủng, tàn sát người dân tộc thiểu số Quảng Ngãi. Báo Thanh Niên lại xem việc diệt chủng thành có công và đòi vinh danh tao.

=> Tao đéo phải thánh thần vì tao là kẻ bán nước cầu vinh, "rước Voi giày mả tổ", "cõng rắn cắn gà nhà" như vua Gia Long! 

Tao đéo phải là anh hùng dân tộc. Tao đéo đẻ ra dân tộc Việt đâu. Gọi tao là thằng quốc tặc thì được. 

Tao là 1 thằng bất hiếu, đéo nhớ về cội nguồn, lúc bị đào mồ cuốc mả vẫn được tôn là Đức Ông. 

Tao là 1 thằng hại dân, bán nước và bất tuân triều đình. Tao là 1 thằng đã "cõng rắn cắn gà nhà". Chúng mày hãy dẹp hết những thứ liên quan đến Tư bản chủ nghĩa và Xét lại lịch sử đi, tao hối hận lắm. Dẹp luôn cái tượng đồng và cái lăng (Lăng Ông - Bà Chiểu) đi, tao đ.é.o muốn bị chửi là bán nước đâu. Tao kể tụi mày nghe sự thật về tao để tụi mày bớt ngu. Lần sau đừng có thắp nhang nữa vì tao hại dân và bán nước.

HẾT.

Dẹp luôn cái tượng đồng và cái lăng (Lăng Ông - Bà Chiểu) đi, tao (Lê Văn Duyệt) đ.é.o muốn bị chửi là bán nước đâu.

Lần sau đừng có thắp nhang nữa vì tao hại dân và bán nước.