(FB Hà Tĩnh Mình Thương)
Ban tổ chức tang lễ và gia đình chúng tôi vô cùng nhục nhã báo tin:
Đứa con bất hiếu thứ nhất và thứ 2 đã ra đi vĩnh viễn.
Kính mong quý bà con cô bác đừng cười vội. Chờ con thứ 3 ra đi rồi hả cười luôn 1 lượt. 😃😃😃
(nguồn: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=194157533171401&set=pb.100077314673032.-2207520000.)
Hình ảnh dưới đây là hình ảnh mới nhất về làng Du Hiếu tại Giao Thuỷ, Nam Định sau sự lên tiếng của cộng đồng và dư luận mạng xã hội, họ đã thay cờ đạo Công giáo bằng Cờ đỏ sao vàng 5 cánh của Tổ quốc Việt Nam. Phải thế chứ, mặc dù đây là điều hơi muộn nhưng đây là bài học đắt giá cho chính quyền nơi đây, cho bà con giáo dân nơi đây khi họ định quên mất Cờ Tổ quốc phải là thiêng liêng, là số 1, là cao nhất, đặc biệt là các cổng làng, được xem là một nét đẹp truyền thống của dân tộc Việt Nam.
Ngày Mồng 1 Tết Nguyên đán - Xuân Quý Mão 2023, tức ngày 22/01/2023 Dương lịch, báo Dân trí có đăng tải bài viết “Cổng làng "khủng" giống phong cách châu Âu ở Nam Định” và ngay lập tức bài viết đã nhận được sự quan tâm của dư luận, mạng xã hội không chỉ về kiến trúc hiện đại, số tiền đầu tư lên đến hàng tỷ đồng mà đáng chú ý là việc trên cổng làng này chỉ có cắm là cờ của đạo Công giáo mà không hề có là cờ Tổ quốc như những cổng làng khác trên đất nước Việt Nam.
Trước làn sóng phỉ báng và chống phá Phật giáo đang dấy lên của các cá nhân, tổ chức trên trang mạng xã hội FB hiện nay thì Giáo hội Phật giáo Việt Nam của chúng ta đã chọn cho mình cách im lặng, mặc nhiên không tranh cãi hơn thua hay biện minh đúng sai mà thay vào đó là những thái độ, hành động giải quyết vấn đề hết sức mềm dẻo và phù hợp với chánh pháp.
Kính thưa Chư tôn đức, quý phật tử cùng các vị thiện hữu tri
thức. Có một chân lý là khi đám cháy xuất hiện, lửa lan dần ra thì ta không thể
nào cho thêm dầu vào được mà phải đưa nước đến để dập tắt lửa. Cũng như vậy,
khi các thế lực xấu ác đang lan rộng ra với sự sân hận, si mê tột cùng thì
chúng ta càng không thể nóng nảy, hoang mang mà phải tuyệt đối bình tĩnh, kiên
định và dịu mát như nước cam lồ.
Vừa qua, có rất nhiều bài viết đã lên tiếng bày tỏ quan điểm
bức xúc của phật tử cùng các vị thiện hữu tri thức gần xa về hiện tượng phỉ
báng tăng, ni, chống phá Phật giáo trên FB mà trong số những vị đó có cả đứa
tài hèn, sức mọn chỉ mới 19 tuổi là con. Cũng chính vì điều này đã khiến cho một
số cá nhân, tổ chức trở nên hoang tưởng, cảm thấy vui mừng và hài lòng với
"thành công ảo". Tại sao lại gọi là "thành công ảo"? Vì mục
đích của họ là gây chia rẽ sự đoàn kết, gây mất lòng tin của phật tử và mọi người
vào Giáo hội cùng với chư tăng, ni nên khi thấy chúng ta có các bài viết phản ứng
như vậy họ cứ tưởng mình đã "thành công", đã làm cho chúng ta bị
"chấn động", hoang mang và thậm chí là lo sợ.
 |
| Sự vui mừng hoang tưởng về "thành công ảo" của những "Hộ Pháp" trên Facebook |
Trong Kinh kể lại, có lần đức Phật trên đường du hóa, một thầy Bà la môn lẽo đẽo theo sau chửi nhưng Phật cứ thong thả đi. Ông tức giận quá chận lại hỏi:
- Ngài Cồ Ðàm, Ngài có điếc không?
Phật đáp: - Không.
- Không điếc sao không nghe tôi mắng chửi mà không có phản ứng?
- Ta không điếc việc mắng chửi của ông có liên hệ gì với ta đâu?
Phật liền nói ví dụ như nhà ông có giỗ mời bà con quyến thuộc tới dự, khi họ sắp về ông gói quà bánh tặng. Những người ấy không nhận thì quà đó về ai?
Ông Bà-la-môn đáp: - Nếu họ không nhận thì quà đó về tôi chứ ai.
Phật bảo:
- Cũng vậy, ông chửi ta mà ta chẳng nhận thì những lời mắng chửi đó xin gởi lại cho ông.
Người ta cứ nghĩ rằng nhịn là thua, nhưng trường hợp vừa kể đức Phật có thua không? Chửi Ngài mà Ngài không chống cự thì hậu quả tự trở về người chửi. Chúng ta thử tập khi bị mắng chửi mà chúng ta cứ lặng lẽ làm thinh, không nói gì hết thì rốt cuộc người nào tức hơn. Người bị chửi tức hay người chửi tức?
Cho nên tưởng rằng tranh hơn thua là hay, không ngờ càng tranh càng lún sâu vào phiền não, chẳng khác nào như lửa cháy mà cứ chế thêm dầu vào. Còn một bên nóng giận, một bên im lặng, không có lời thách đố nhau thì làm gì có chuyện đấu tranh để dẫn đến những tai hại lớn lao. Rõ ràng nhẫn nhịn là điều hết sức quan trọng, không phải việc thường. Người biết nhẫn nhịn thì là người làm được việc lớn, còn người không nhẫn nhịn được thì không làm được việc gì hết. Cho nên chúng ta muốn làm được điều hay điều tốt thì phải có đức Nhẫn nhịn mạnh mẽ, như vậy việc làm mới thành công" (Trích Ðức Từ Bi và Nhẫn Nhục - Hoà thượng Thích Thanh Từ, Tuần báo Giác Ngộ số 8, 9 & 10).
Lại nữa, "Kẻ ác hại người hiền, như ngửa mặt lên trời phun nước bọt, nước bọt không tới trời, trở lại rơi trên mình, như ngược gió tung bụi, bụi chẳng tới người, trở lại làm nhơ mình..." (Kinh Tứ Thập Nhị Chương). Đến đây, chúng ta cũng đã phần nào hiểu được sự cao minh trong suy nghĩ và trí tuệ trong hành động của Chư tôn đức tăng, ni lãnh đạo Giáo hội khi phải đối mặt với khó khăn, thử thách.
 |
| Các "Hộ Pháp" đang bàn về kế hoạch hoạt động của mình trong "tình hình mới" |
Bên cạnh việc "nhẫn nhục" trước những lời phỉ báng vô thức của kẻ si mê, lầm lạc thiếu hẳn đạo đức, các Ngài còn giàu lòng từ mẫn, hỷ xả và bao dung. Không trách cứ, không giận hờn cũng không hô to, làm lớn để hơn thua hay chứng minh sự trong sạch cho mình vì chỉ cần là người có trí tuệ, có hiểu biết sẽ tự nhiên thấy được đúng sai trong việc này. Nên biết rằng "ai còn thấy hơn, thấy thua là còn khổ. Hơn người thì oán hờn, còn thua người thì đêm đến trằn trọc ngủ không được. Chỉ người bỏ được hơn thua thì an ổn, hạnh phúc" và "Trong kinh Pháp Hoa, Phật có dạy: muốn vào nhà Như Lai phải có lòng từ bi, muốn mặc áo Như Lai tức phải nhẫn nhục" (Trích Ðức Từ Bi và Nhẫn Nhục - Hoà thượng Thích Thanh Từ, Tuần báo Giác Ngộ số 8, 9 & 10).
Một lần nữa, chúng ta lại phải cúi đầu đảnh lễ tán dương đạo hạnh và trí tuệ của Chư tôn đức lãnh đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam. Các Ngài đã rất dũng mãnh và khéo léo khi lèo lái con thuyền Đạo pháp nước nhà vượt qua hết gian khó này đến thử thách kia. Hơn lúc nào hết, giờ đây chúng ta cần phải có niềm tin vững chắc, chân thật vào Tam Bảo, vào chư tăng, ni và đừng bao giờ để cho những lời lẽ tà kiến, những hành động phi pháp làm mê hoặc rồi dần dần ra khỏi con đường dẫn đến giác ngộ, vô ngã, vị tha lúc nào không hay.
Cuối lời, con xin cầu chúc cho Chư tôn đức cùng quý đạo hữu thân tâm thường an lạc, đạo quả sớm viên thành và cũng không quên cầu cho những ai lầm đường, lạc lối đang chìm đắm trong si mê sẽ sớm quay về nương tựa chánh pháp.
Cư sĩ Diệu Âm Thiện Định
Kính bạch Quý Chư tôn đức Tăng, Ni cùng toàn thể quý Phật tử và các hàng thiện tri thức.
Tận mắt chứng kiến một loạt chuỗi các hoạt động, hiện tượng chống phá Phật giáo, phỉ báng Tăng, Ni đã và đang diễn ra trên trang mạng xã hội Facebook mà lòng con đau như dao cắt.
Cảm thấy trách nhiệm không còn cho phép mình yên lặng được nữa
nên hôm nay, con mạn phép viết lên vài dòng cảm nghĩ hèn mọn của mình để bày tỏ
quan điểm cá nhân trước sự việc này. Ngõ hầu đền đáp ơn sâu Tam Bảo và làm cho
Phật Pháp được rạng ngời.
Kính thưa Chư tôn túc cùng toàn thể quý đạo hữu.
Hiện nay, trên trang mạng xã hội Facebook có rất nhiều các
trang, hội, nhóm của một vài cá nhân, tổ chức đứng ra thành lập và điều hành nhằm
mục đích xuyên tạc và phỉ báng Chư tôn đức Tăng, Ni và Phật tử thuộc Giáo hội
Phật giáo Việt Nam. Một vài trong số đó là:
https://www.facebook.com/hophapvuong
https://www.facebook.com/pages/Thư-Viện-Ác-Dâm-Tăng/280805598795173
https://www.facebook.com/profile.php?id=100007367116950
Họ treo khẩu hiệu "Diệt Ác Ma Tăng Quốc Doanh" và
tôn chỉ "Nguyện Trừ Yêu Tăng Diệt Ma Ni Việt Nam", họ tự xưng mình là
"Hộ Pháp Tướng Quân", hay "Bổn Toạ", "Bổn Pháp",
"Thần nữ diệt Ma Tăng",... Chúng liên tục soi mói và phỉ báng tăng
ni, phật tử bằng những lời nói, từ ngữ hết sức thô tục và khiếm nhã ("HÌNH
TƯỚNG HUNG HIỂM CỦA MỘT CON CHÓ GIÀ. CON CHÓ GIÀ NÀY THUỘC NÔ ĐĨ PHƯƠNG BẮC
CHUYÊN ÔM QUẦN ÁC DÂM TĂNG NÊN BÀY ĐẶT THƠ VĂN NHƯ CỨT VÀ ĐẠO ĐỨC GIẢ
NHƯ...CHÓ. TỔ CỤ MÀY CHÓ GIÀ NGUYỄN PHÚC HÀ" - Nguyên văn một bài đăng
trên trang Facebook Trung Ho - "Hộ Pháp Tướng Quân").
Thông qua việc đăng tải trên Facebook những hình ảnh xấu ác
cùng các phát ngôn ngông cuồng, phi sự thật đó, bọn chúng đã tuyên truyền, lôi
kéo và đã có một số ít người ngộ nhận về các thông tin đó, họ đang có âm mưu
gây xôn xao dư luận và phá vỡ hình tượng tốt đẹp của Giáo hội Phật giáo Việt
Nam. Đây rất có thể là một tổ chức đã có âm mưu từ trước nhằm huỷ hoại danh tiếng
và hạ thấp uy tín của Giáo hội Phật giáo Việt Nam rồi từ đó từng bước phá diệt
đạo Phật tại Việt Nam xen lẫn "mùi" chính trị.
Dưới đây là một số hình ảnh và hoạt động của họ trên Facebook đầy dã tâm và thủ đoạn.
Kính thưa quý vị.
Bất cứ ai trong chúng ta cũng đều sẽ cảm thấy vô cùng xót
thương cho những con người thiếu đạo đức cứ tự xưng mình là "Hộ Pháp"
và bức xúc trước những lời lẽ tàn độc, thô tục, kém văn hoá. Họ đâu biết rằng đằng
sau cái "thành công" huyễn ảo đó chính là tội lỗi chất chồng, là cánh
cửa bước vào Địa ngục. Bởi lẽ tăng là một trong ba ngôi Tam Bảo cao quý nhất
trên đời, là Thầy mô phạm dẫn đầu chúng sinh; "Tăng là những người xuất
gia, sống cả cuộc đời theo đạo lý. Nhất là ở thời đại này, Phật đã nhập diệt,
giáo pháp thì cực kỳ khó hiểu, chỉ có chư tăng mới có thể hiểu hết và giải
thích được rõ ràng cho chúng ta am tường đường tu. Do đó, nếu không có tăng, ni
tu hành thì ta cũng khó có cơ hội hiểu về đạo Phật. Sự thật, tăng ni quý như
vàng nên chúng ta cần phải bảo vệ tăng, ni; bảo vệ một tài sản vô cùng giá trị
mà không phải ai cũng may mắn có được" (Bài giảng Phật tử và trách nhiệm bảo
vệ ngôi "Tăng bảo" - Thượng toạ Thích Chân Quang). Ấy thế mà bọn
chúng còn không ngần ngại phỉ báng và lăng mạ. Khủng khiếp hơn là trong số đó
có cả các bậc cao tăng, thạc đức như: Đức Pháp chủ Thích Phổ Tuệ, cố Đại lão
Hòa thượng Thích Trí Tịnh, Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Hòa thượng Thích Trí Quảng...
Mục đích trước mắt của bọn chúng là gây chia rẽ sự đoàn kết
và hoà hợp của Giáo hội Phật giáo Việt Nam; gây mất niềm tin của phật tử đối với
tăng, ni. Hậu quả sẽ không lường được nếu như dã tâm của chúng trở thành hiện
thực. Vì sao? Vì chúng làm như vậy sẽ khiến con người ta không còn tin vào Phật
Pháp; làm cho phật tử xa lánh chùa chiền và Tăng bảo. Như chúng ta đã biết thì
"người phật tử tại gia mà không liên lạc với chùa chiền, tăng, ni thì
không phải là phật tử. Vì trong kinh Phật đã dạy, cư sĩ là người gần gũi phụng
sự Tam Bảo. Tam Bảo là chỗ y cứ cho mọi người hướng về Phật giáo, nếu ta tách rời
chùa chiền, tăng, ni tức nhiên sự liên lạc truyền bá Phật giáo bị cắt đứt: Hệ
thống truyền bá không còn, nhất định Phật giáo sẽ đi đến tiêu diệt. Như vậy,
chúng ta tin Phật mà trở lại làm tiêu diệt Phật giáo" (Trích trong Trách vụ
Phật tử tại gia - Hòa thượng Thích Thanh Từ).
Thấy được hậu quả ghê gớm như thế, chúng ta cần phải kiên định
trước những lời xuyên tạc, phỉ báng và "vững bền trong Phật Pháp" (Lời
giáo huấn của cố Đại lão Hòa thượng Thích Trí Tịnh). Bên cạnh đó, chúng ta còn
phải ra sức bảo vệ Tăng bảo, dốc sức chung tay cùng Giáo hội chống lại các thế
lực xấu ác. "Lại phải giữ lấy miệng lưỡi, đừng để phát ra lời tiếng không
tốt. Tâm giận dữ nổi lên là tự hại đạo nghiệp, hư mất công đức. Đức tính của Nhẫn,
giữ giới và khổ hạnh không thể sánh bằng. Thực hành đức Nhẫn mới được mệnh danh
là bậc thượng nhân có sức mạnh. Kẻ nào không thể tiếp nhận cái độc nhục mạ một
cách hoan hỷ như uống nước cam lộ, kẻ ấy không thể được ca tụng là người nhập đạo
có trí" (Kinh Di Giáo - Hòa thượng Thích Trí Quang dịch). Được như vậy mới
xứng đáng là con của Phật, mới chính là Hộ Pháp, mới đúng là thiết thực cúng dường
chư Phật và đền ơn Tam Bảo.
Nam-mô Hộ Pháp Vi Đà Tôn Thiên Bồ-tát Ma ha tát!
Cư sĩ Diệu Âm Thiện Định
Phật giáo Việt Nam - Hiện nay, Phật giáo đang trên đà phát triển mạnh, Phật giáo đã và đang đi vào lòng xã hội để đưa đời sống tâm linh, con người hướng tới chiều hướng tích cực, thì có những người không rõ nguồn gốc họ là tôn giáo nào, như người có tên facebook là Tiêu diện Hộ pháp và một số nick Facebook khác giả danh là Phật tử thường chỉnh sửa hình ảnh tăng, ni để vu khống quý tăng, ni.
Là Phật tử, chúng ta không nên tin vào những lời thơ nhơ bẩn và những tấm hình vô căn cứ như vậy. Quý Phật tử cần giữ vững lòng tin với Chánh pháp, với người truyền thừa Phật pháp. Phật giáo luôn là một tôn giáo có lòng từ bi nên bị các người có dã tâm muốn phá hoại, họ là những con Ma vương luôn phá Chánh pháp từ thời của Thế Tôn cho tới bây giờ, vì không đạt được mục đích như ý muốn, họ không có bằng chứng của Tăng, Ni Phật giáo bị tha hóa nên phải cắt ghép những hình ảnh để bịa đặt cho hàng Tăng, Ni. Với dã tâm để họ đạt được mục đích làm cho tín đồ Phật giáo mất đi lòng tin đối với hàng Tăng, Ni và lần lần rời xa đạo Phật.
 |
| Giao diện trang chủ |
Kính thưa quý vị, chúng tôi là những người đã gần gũi và thân cận với Phật giáo, cũng như hàng tăng sĩ đã hơn 20 năm qua. Chúng tôi không hề thấy quý vị ấy có những hành vi dâm đãng, hay tha hóa như lời của con "Ác Ma" đã nói. Xin các Phật tử cũng đừng nên đấu đá qua lại bằng những tin nhắn Facebook với hạng người này, điều đáng làm là quý phật tử của ta chỉ cần im lặng. Luôn giữ trọn niềm tin và tín ngưỡng của mình.
Ai cũng biết và nhận thấy rằng Hòa thượng thượng Trí hạ Tịnh (Thích Trí Tịnh) của chúng ta là một bậc danh tăng, thế mà chúng xuyên tạc Ngài là người có người tình đồng giới, là quỷ trọc. Như vậy quý phật tử hãy coi đây là bằng chứng của đám người tà ma ngoại đạo đang vu khống các tăng sĩ Phật giáo. Chúng ta hãy cùng nhau tìm ra cách tốt nhất để bảo vệ Phật giáo.
Chúng tôi rất mong khi các Phật tử đọc được những lời tâm tình từ trái tim của người kính mến Phật giáo. Xin các bạn hãy ủng hộ chúng tôi, các bạn hãy giữ vững lòng tin vào hàng Tăng, Ni và cố gắng viết thêm nhiều bài viết ủng hộ bảo vệ Chánh pháp Phật giáo trên các trang Facebook hoặc trên các trang mạng cộng đồng các bạn nhé!
Đồng thời truyền tải những thông điệp như thế này.
Con xin đề nghị Giáo hội Phật giáo Việt Nam, quý Phật tử hãy điều tra và truy tìm xem ai là các cá nhân, tổ chức đứng ra chống phá Phật giáo như vậy, thì sẽ rõ động cơ của những người này đối với Phật giáo Việt Nam. Đó là các FB Tiêu Diện Đại Sĩ (Trung Ho), Trang Pham (http://www.facebook.com/profile.php?id=100007367116950&fref=ufi), Son Ngan Nguyen (http://www.facebook.com/son.nguyenngan.79?fref=ufi), Huong Tran (http://www.facebook.com/LNforever21?fref=ufi) đã vu khống, bịa đặt làm ảnh hưởng đến uy tín danh dự của tăng, ni Phật giáo.
Đây là hành vi bôi nhọ hình ảnh Phật giáo trên không gian mạng và có tổ chức.
VD: https://www.facebook.com/hophapvuong?fref=ts. Thậm chí họ còn lập ra một diễn đàn: http://hophaptuongquan.forumvi.com/
Giác Nguyệt
Ghi chú: Bài viết của bạn đọc gửi tới phatgiao.org.vn
http://phatgiao.org.vn/y-kien/201411/ai-dung-ra-lap-cac-FB-xuyen-tac-va-chong-pha-Phat-giao-16203/
Theo tin mới nhận được thì Cha xứ Trung Nghĩa Giuse Nguyễn Công Bình đã bị một người có tên Nguyễn Trần Luân, sống ở thôn Phú Mậu, xã Thạch Bằng, huyện Lộc Hà, Hà Tĩnh tố cáo. Nội dung đơn tố cáo, anh Luân cho rằng, Cha Giuse đã chỉ đạo giáo dân đập phá nhà của O (cô) ruột của anh là Nguyễn Thị Mãy (Sinh năm 1937, là người thuộc diện được hưởng chế độ chính sách cựu thanh niên xung phong, sống đơn thân, bị bệnh tật; năm 2011, cô Mãy đã cho cháu ruột - anh Nguyễn Văn Giáp, Trưởng Công an xã Thạch Bằng đến ở cùng, vì điều kiện khó khăn chưa có nơi ở vừa để tiện chăm sóc cô).
Về nguyên nhân xảy ra sự việc thì dù đơn tố cáo không nói ra nhưng xuất phát từ việc có thông tin cho rằng, anh Giáp - Trưởng Công an xã Thạch Bằng đã dùng súng bắn vào bà con giáo dân nên Cha Giuse đã chỉ đạo rung chuông, yêu cầu bà con bao vây nhà anh Giáp mà thực chất là nhà của cô Nguyễn Thị Mãy. Tại đây, do hiếu kỳ, kích động nên nhiều bà con xứ Trung Nghĩa đã đập phá nhà của cô Mãy vì lí do liên quan tới anh Giáp.
Chính sự lầm lẫn từ Cha Giuse gây nên hậu quả lớn thế này nên anh Luân nhiều lần đến Nhà thờ Giáo xứ Trung Nghĩa đề nghị LM Nguyễn Công Bình giải thích và bồi thường thiệt hại, nhưng Cha Giuse hoặc trốn tránh hoặc yêu cầu anh Luân về để giải quyết sau.
Cho đến thời điểm hiện tại, chưa rõ thực hư câu chuyện ra sao. Nhưng nếu đúng có chuyện này thì Cha Giuse và bà con xứ Trung Nghĩa cần can đảm nhận lỗi và bồi thường, khắc phục thiệt hại. Đó cũng là cách để Cha và bà con làm theo lời chúa và ý chúa vậy!
CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
Độc lập – Tự do – Hạnh phúc
-----------***-----------
ĐƠN TỐ CÁO
Kính gửi: - Ông Chủ tịch Ủy ban nhân dân (UBND) tỉnh Hà Tĩnh
- Ông Giám đốc Công an tỉnh Hà Tĩnh
- Ông Chủ tịch UBND huyện Lộc Hà
- Ông Trưởng Công an huyện Lộc Hà
- Ông Nguyễn Thái Hợp, Giám mục Địa phận Vinh
- Linh mục quản hạt Văn Hạnh
- Ông Nguyễn Công Bình, linh mục quản xứ Trung Nghĩa.
Tôi tên là: Nguyễn Trần Luân, sinh năm 1974.
Chỗ ở: thôn Phú Mậu, xã Thạch Bằng, huyện Lộc Hà, tỉnh Hà Tĩnh.
Nghề nghiệp: lao động tự do tại xã Thạch Bằng.
Tôi viết đơn này xin phép trình bày nội dung như sau:
Tôi có người O (cô) ruột là Nguyễn Thị Mãy, sinh năm 1937, là đối tượng chính sách được hưởng chế độ thanh niên xung phong của Đảng và Nhà nước. Bản thân cô không có chồng, thường xuyên bệnh tật, hoàn cảnh đặc biệt khó khăn, nên năm 2003, được chính quyền các cấp cùng anh em họ hàng, người thân, bà con hàng xóm quyên góp, hỗ trợ tiền, ngày công xây dựng cho cô một ngôi nhà cấp 4 để làm nơi ở và nơi thờ cúng, hương khói sau này.
Năm 2011, anh Nguyễn Văn Giáp (là cháu ruột, là Trưởng Công an xã Thạch Bằng) lấy vợ nhưng chưa có nơi ở nên họ hàng và gia đình đã thống nhất để cho cháu Giáp đến ở, trông coi ngôi nhà và chăm sóc bà.
Đêm 2 tháng 4 năm 2017, khi cháu tôi là anh Nguyễn Văn Giáp đang làm nhiệm vụ, thì bị một số người dân địa phương gây gổ, hành hung. Sau đó, ông Nguyễn Công Bình - là linh mục quản xứ Trung Nghĩa đã cho rung chuông nhà thờ tập trung giáo dân, dùng loa phóng thanh của nhà thờ xứ Trung Nghĩa kêu gọi với nội dung: “…đề nghị bà con giáo dân tập trung ra tìm nhà tên Thu và tên Giáp để dỡ nhà cho hắn, nhưng bà con không được đánh đập người và đề nghị mọi người đi thẳng hàng về một phía, tránh lẫn lộn lương và giáo…”. Sau đó, linh mục Bình trực tiếp điều hành hàng trăm bà con giáo dân kéo về đập phá nhà, tài sản trong nhà O của tôi và đánh anh trai tôi là ông Nguyễn Cử bị thương nặng, phải đi viện cấp cứu. Hiện nay, toàn bộ tài sản và ngôi nhà đã bị bà con giáo dân phá hỏng hoàn toàn.
Sáng 4 tháng 4 năm 2017, tôi đã trực tiếp vào nhà thờ giáo xứ Trung Nghĩa để gặp Linh mục Nguyễn Công Bình trình bày sự việc, đề nghị Linh mục Bình trả lời cho tôi về việc tại sao Linh mục cho giáo dân ra phá nhà của O tôi và trách nhiệm giải quyết như thế nào, thì Linh mục Bình bảo với tôi cứ về và hẹn hôm sau trả lời. Sau đó, tôi có đến nhà thờ nhiều lần, nhưng Linh mục Bình đã trốn tránh không gặp và không trả lời những nội dung mà tôi yêu cầu.
Vì vậy, tôi viết đơn này yêu cầu:
- Các cơ quan chức năng có liên quan điều tra, làm rõ và xử lý nghiêm những người đã kéo đến nhà O tôi đập phá tài sản, đánh người nhà tôi trong đêm 2 tháng 4 năm 2017 (2/4/2017).
- Yêu cầu linh mục Nguyễn Công Bình - quản xứ Trung Nghĩa trả lời cho gia đình tôi biết tại sao rung chuông, dùng loa kêu gọi giáo dân đập phá tài sản, đánh trọng thương người nhà tôi?
- Đề nghị ông Nguyễn Thái Hợp – giáo phận Vinh; linh mục quản hạt Văn Hạnh (là cấp trên của linh mục Bình) trả lời cho tôi biết hành động của linh mục Bình nói trên có đúng với pháp luật và giáo luật hay không?
Tôi và gia đình đề nghị linh mục Nguyễn Công Bình phải có trách nhiệm với những thiệt hại mà ông đã chỉ đạo giáo dân gây ra cho nhà của O tôi và anh trai của tôi là ông Nguyễn Cử.
Sự việc trên đã gây ra bức xúc đối với gia đình, họ hàng và những người dân xung quanh. Đề nghị cơ quan chức năng khẩn trương giải quyết và yêu cầu linh mục Nguyễn Công Bình phải có trách nhiệm với gia đình tôi.
Tôi xin cam đoan những nội dung tôi tố cáo trên là đúng sự thật. Nếu có gì sai sót, tôi xin chịu hoàn toàn trách nhiệm trước pháp luật.
(Tôi xin gửi kèm theo đơn là những hình ảnh về thiệt hại của gia đình O tôi)
Hà Tĩnh, ngày 15 tháng 4 năm 2017.
NGƯỜI VIẾT ĐƠN
Nguyễn Trần Luân
HUYỆN LỘC HÀ
DÒNG HỌ NGUYỄN TRẦN
CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
Độc lập – Tự do – Hạnh phúc
-----------***-----------
ĐƠN TỐ CÁO
Kính gửi: - Ông Chủ tịch UBND tỉnh Hà Tĩnh.
- Ông Giám đốc Công an tỉnh Hà Tĩnh.
- Ông Chủ tịch UBND huyện Lộc Hà.
- Ông Trưởng Công an huyện Lộc Hà.
- Ông Chủ tịch UBND xã Thạch Bằng.
- Ông Nguyễn Thái Hợp - Giám mục Giáo phận Vinh.
- Ông Hoàng Xuân Hường - Linh mục quản hạt Văn Hạnh.
- Ông Nguyễn Công Bình - Linh mục quản xứ Trung Nghĩa.
Chúng tôi là: Dòng họ Nguyễn Trần, tại thôn Phú Xuân, xã Thạch Bằng, huyện Lộc Hà, tỉnh Hà Tĩnh.
Ngày 16 tháng 4 năm 2017, Dòng họ Nguyễn Trần chúng tôi họp tại nhà thờ họ Nguyễn Trần ở xã Thạch Bằng về việc con cháu chúng tôi là ông Nguyễn Cử bị giáo dân đánh đập, nhà bà Nguyễn Thị Mãy (sinh năm 1937), là đối tượng chính sách được hưởng chế độ thanh niên xung phong của Đảng và Nhà nước. Bà Mãy hiện không có chồng, thường xuyên bị bệnh tật, hoàn cảnh đặc biệt khó khăn, do vậy, năm 2003, được Chính quyền các cấp cùng anh em trong dòng họ, người thân, gia đình và bà con hàng xóm quyên góp, hỗ trợ tiền, ngày công để xây dựng cho bà một ngôi nhà cấp 4 để làm nơi ở và nơi thờ cúng, hương khói sau này. Ngôi nhà trên hiện nay anh Nguyễn Văn Giáp (là cháu ruột, là Trưởng Công an xã Thạch Bằng). Dòng họ và gia đình đã thống nhất để cho gia đình cháu Giáp đến ở, trông coi ngôi nhà và chăm sóc bà.
Nay, dòng họ chúng tôi viết đơn này xin phép trình bày nội dung như sau:
Dòng họ Nguyễn Trần chúng tôi có 83 hộ, hơn 300 khẩu. Quá trình sinh sống tại địa phương xã Thạch Bằng, tất cả thành viên trong dòng họ chúng tôi đều chấp hành nghiêm túc chính sách pháp luật của Nhà nước, các quy định của địa phương, nhiều con cháu làm tốt công tác xã hội, chăm chỉ lao động sản xuất, đóng góp xây dựng quê hương Thạch Bằng giàu đẹp.
Dòng họ chúng tôi sinh sống trên địa phương xã Thạch Bằng xen lẫn lương – giáo, từ xưa đến nay luôn đoàn kết, hòa thuận với nhau. Thế nhưng, đêm 2 tháng 4 năm 2017, cháu chúng tôi là Nguyễn Văn Giáp – Trưởng Công an xã Thạch Bằng đang làm nhiệm vụ, thì bị một số người dân địa phương gây gổ. Sau đó, ông Nguyễn Công Bình - là linh mục quản xứ Trung Nghĩa, đã cho rung chuông nhà thờ Giáo xứ để tập trung giáo dân, dùng loa nhà thờ Giáo xứ Trung Nghĩa phát đi nội dung: “…đề nghị bà con giáo dân tập trung ra tìm nhà tên Thu và tên Giáp để dỡ nhà cho hắn, đề nghị mọi người đi thẳng hàng về một phía, tránh lẫn lộn lương và giáo…”. Sau đó, hàng trăm giáo dân kéo đến đập phá nhà cửa, tài sản trong nhà mà cháu Giáp đang ở và đánh ông Nguyễn Cử (bố đẻ của cháu Giáp) bị thương nặng, phải đi cấp cứu ở bệnh viện. Nhà cửa, tài sản hợp pháp đã bị giáo dân phá hỏng.
Vì cực kỳ bức xúc với việc linh mục Nguyễn Công Bình, quản xứ Trung Nghĩa kêu gọi, điều hành giáo dân phá nhà, đánh người thân của mình, nên cháu chúng tôi là Nguyễn Trần Luân đã nhiều lần vào Giáo xứ Trung Nghĩa tìm gặp, “làm việc” với linh mục Nguyễn Công Bình, nhưng ông linh mục Nguyễn Công Bình cố tình trốn tránh.
Chúng tôi viết đơn này tố cáo việc làm nói trên của một số giáo dân Giáo xứ Trung Nghĩa, đặc biệt là cá nhân ông linh mục Nguyễn Công Bình là trái pháp luật, thiếu nhân văn, trái với giáo luật của Giáo hội.
Vậy, toàn thể con cháu dòng họ Nguyễn Trần chúng tôi yêu cầu:
- Các cơ quan chức năng cần khẩn trương điều tra, làm rõ, xử lý nghiêm những kẻ vi phạm pháp luật trong vụ việc nói trên.
- Chúng tôi kiên quyết yêu cầu ông Nguyễn Công Bình - quản xứ Trung Nghĩa trả lời rõ tại sao lại rung chuông nhà thờ kêu gọi, điều hành một số giáo dân đi phá nhà và đánh đập người khác.
- Chúng tôi kiên quyết đề nghị ông Nguyễn Thái Hợp – Giám mục giáo phận Vinh trả lời ngay cho chúng tôi về hành động nói trên của linh mục Nguyễn Công Bình có vi phạm giáo luật hay không? Ông Nguyễn Công Bình có xứng đáng làm một linh mục nữa hay không?
Hành động của ông linh mục Nguyễn Công Bình và một số giáo dân Giáo xứ Trung Nghĩa nói trên đã gây bức xúc cực độ đối với rất nhiều lương dân trên xã Thạch Bằng nói riêng và tỉnh Hà Tĩnh nói chung, trong đó có dòng họ Nguyễn Trần chúng tôi.
Chúng tôi xin cam đoan những nội dung tố cáo nêu trên là đúng sự thật. Nếu có gì sai sót, chúng tôi xin chịu hoàn toàn trách nhiệm trước pháp luật./.
Hà Tĩnh, ngày 17 tháng 4 năm 2017.
TRƯỞNG CHI TRONG DÒNG HỌ
Nguyễn Trần Hùng
THAY MẶT DÒNG HỌ NGUYỄN TRẦN
TỘC TRƯỞNG
Nguyễn Trần Diện
Nguyễn Trần Dũng – Nguyễn Trần Tứ - Nguyễn Trần Ngợi
Một cán bộ làm nhiệm vụ mặc thường phục đã bị một số đối tượng
lẫn trong đám đông giáo dân bao vây, la ó tại trụ sở UBND huyện Lộc Hà và không
cho lực lượng tiếp nhận người để đưa đi cấp cứu
là hành vi bất nhân.
Trước hết, vụ việc xảy ra cách đây 6 năm (6=2023-2017) như Vô Thần Việt Nam đã đưa
tin hàng trăm giáo dân thuộc giáo xứ Trung Nghĩa thuộc xã Trung Nghĩa, huyện Lộc
Hà, tỉnh Hà Tĩnh dưới sự chỉ đạo của một nhóm những kẻ mang danh hội, nhóm xã hội
dân sự ở Việt Nam như Bạch Hồng Quyền, Hoàng Bình, Nguyễn Thùy Trinh,... đã tiếp
cận kích động giáo dân bao vây trụ sở UBND xã nhiều ngày qua và hôm nay họ đã
cùng giáo dân đến vây trụ sở UBND huyện Lộc Hà.
Chúng tôi chưa nói đến hành vi vi phạm pháp luật của bà con giáo dân trong việc bao vây trụ sở làm việc của chính quyền - UBND huyện mà còn có hành vi rất dã man khi đánh người ngất rồi không cho đi cấp cứu. Vậy, phải chăng bà con giáo dân chỉ đổi lấy tiền? Chỉ đòi quyền lợi của mình trong khi một cán bộ do chính những người trong số bà con giáo dân đánh ngất lại không chịu bàn giao cho đi cấp cứu? Xem lại đoạn video một sĩ quan biên phòng đàm phán chỉ cần bàn giao người để đưa đi cấp cứu nhưng những người được coi là giáo dân này nhất quyết không bàn giao không cho đi khi chưa đòi hỏi được quyền lợi của mình trong khi đó người cán bộ bị đánh bất tỉnh vẫn nằm bất động trên đất.
Mời bạn xem clip:
Thử hỏi, nếu đợi để giải quyết được nhu cầu của giáo dân thì tính mạng của người cán bộ kia không còn cấp cứu được nữa thì sao? Dưới góc độ con người khi nhìn hình ảnh người cán bộ bất tỉnh nằm dưới đất không được đưa đi cấp cứu chúng tôi lên án hành động bất nhân tính của giáo dân. Không hiểu giáo dân là những con chiên của Chúa mà sao hành xử không giống con người vậy? Đến loài cầm thú họ cũng không xử sự với con người như vậy. Một khi kẻ yếu thế hơn mình không còn chống cự được nữa và tính mạng họ tính từng giây từng phút mà thái độ của giáo dân vẫn bình thản như không? Không hiểu người dân Việt Nam khi xem hình ảnh này và đoạn clip này sẽ nghĩ sao về những giáo dân Trung Nghĩa? Những con chiên của Chúa sống trên lãnh thổ Việt Nam?
Quyền lợi của giáo dân thì giáo dân cứ tiếp tục đòi còn tính mạng con người đang trong cơn nguy cấp thì phải cứu. Không lẽ, kinh "thánh" (thực ra là kinh h.ã.i) không dạy về vấn đề này? Khi thấy người sắp chết dù người đó là ai đi chăng nữa thì không ai không cứu giúp nhưng sao giáo dân ở đây lại thờ ơ vô cảm đến như vậy?
Khi Chủ tịch tỉnh cam kết, linh mục đứng ra chịu trách nhiệm trước giáo dân nhưng xem ra những giáo dân ở đây vẫn coi thường mạng sống của một con người. Thật là không còn gì để nói về độ bất lương của giáo dân Trung Nghĩa. Nhìn cảnh giáo dân ngồi vây quanh một cán bộ bị đánh bất tỉnh mà không thể kìm được lòng giận dữ và căm thù những kẻ bất nhân. Họ không khác gì bầy lang sói ăn thịt đồng loại.
Mời bạn xem clip:
Rõ ràng, hành vi hành hung cán bộ là vi phạm pháp luật nhưng hành vi ngăn cản việc cứu người đang trong tình trạng nguy hiểm đến tính mạng không chỉ vi phạm pháp luật mà còn bị lên án về đạo lý, đạo con người. Hành vi vi phạm của giáo dân rồi sẽ bị điều tra và xử lý nghiêm minh theo pháp luật. Còn về phía chúng tôi, chúng tôi lên án hành vi bất nhân của những giáo dân Trung Nghĩa và hy vọng người dân cả nước hãy tẩy chay bất kỳ giáo dân xã Trung Nghĩa nào trên phạm vi cả nước.
Vô Thần Việt Nam mong muốn mọi người dân Việt Nam (không phải kito giáo) hãy lên tiếng tẩy chay giáo dân Trung Nghĩa, huyện Lộc Hà, tỉnh Hà Tĩnh về hành vi bất nhân này dưới mọi hình thức. Mọi người hãy cùng lên tiếng và hành động!
<Hải Hà Tran>
Ngày 27 tháng 12 năm 2022 lúc 3:15 PM:
Thánh Lễ an táng xứ Bút Sơn, xã Thanh Sơn, Kim Bảng, Hà Nam.
Ở nước ta, Phật giáo là một tôn giáo được biết sớm nhất, đã hơn 2.000 năm nay, với việc tu tập gần gũi với thiên nhiên, với đại chúng, đời sống tu hành đơn sơ, mộc mạc, giản dị, Phật giáo dễ đi vào cuộc sống của quảng đại cư dân. Đạo Phật ở Việt Nam đã mang màu sắc Việt Nam rõ rệt đã dựa trên các điều kiện cụ thể của nước nhà đề hoằng dương Phật pháp, lợi lạc quần sinh và tạo một đạo Phật rất Việt Nam gắn bó mật thiết, không thể phân ly trong lòng dân tộc, do sự tương đồng giữa giáo lý “từ bi - hỷ xả”, “cứu khổ, cứu nạn” của Đức Như Lai với tư tưởng, tình cảm và truyền thống nhân văn của người Việt Nam nên đạo Phật đã ăn sâu bám rễ trong tâm tư, tình cảm, lối sống, đạo đức của đông đảo người Việt, luôn gắn bó, đồng cam cộng khổ cùng dân tộc trong suốt chiều dài lịch sử dựng nước và giữ nước.
Qua học tập và nghiên cứu chuyên đề Qua học tập về phong cách dân chủ, phong cách quần chúng, phong cách nêu gương của tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, tôi xin trình bày những nhận thức, những kết quả thực hiện cụ thể của bản thân như sau:
Mười sáu năm mẹ đi xa Vắng nghe tiếng mẹ, ầu ơi ngọt ngào Câu ca mẹ ru ngày nào Bên ướt mẹ nằm, bên ráo con lăn Đời mẹ vất vả nhọc nhằn Đôi...
