Chúa không có bắt đầu. Ngài luôn luôn tồn tại. Ngài thông minh siêu đẳng. Thật là khó hình dung mức độ khôn của ngài như thế nào, nhưng chúng ta cứ tạm ví dụ ngài có điểm IQ cỡ hàng tỷ so với mức IQ trung bình của chúng ta là hơn 100 thôi. Ngài từng chỉ có một mình. Người ta bảo chúa là chúa thật duy nhất, còn các thể loại khác chỉ là do con người tưởng tượng mà ra. Như vậy ngài chẳng có bạn bè, chẳng có vợ, chẳng có ai để trò chuyện, chẳng có việc làm, không TV, không internet, chẳng có cái quái gì cả. Thậm chí cũng chẳng ban ngày hay ban đêm luôn. Chúng ta chỉ biết ngài ở trong bóng đêm lạnh lẽo vĩnh cửu có một mình. Tưởng thế thôi chứ ngài rất hạnh phúc, vì ngài là đấng hoàn thiện mà.
Rồi có một lần ngài cũng cảm thấy phát chán nên quyết định tạo ra vài người bạn để yêu họ (!) Ngài tạo ra một vũ trụ rộng lớn bao la không thể tưởng tượng nổi, đặt vào đó hàng tỷ tỷ hệ sao, và trong một hệ sao đó, ngài đặt vào đó một hành tinh bé nhỏ và đầy rẫy hiểm nguy làm nơi mà những người bạn bé nhỏ của ngài sẽ sống. Ngài nhìn những sự sáng tạo của mình và tự cho rằng mọi thứ thật hoàn hảo (nhưng sau này ngài mới biết hổng phải như vậy).
Chuẩn bị xong rồi, ngài mới tạo ra những người bạn cho mình. Đừng tưởng ngài sẽ tạo ra họ thông minh giống như ngài, dù như thế thì ngài mới có bạn để trò chuyện qua đêm cho thỏa thích, hay chơi trò chơi với họ mà không phải luôn luôn thắng cuộc. Không hề. Ngài đã tạo ra những người bạn yếu đuối, mỏng giòn, bé mọn, hung tợn, hay cãi vã, và vô cùng, vô cùng ngu dốt nếu đem so với ngài.
Người ta hay bảo rằng đường lối của chúa vô cùng bí hiểm, nhưng chúng ta hãy cứ hình dung chuyện này giống như một con người cô đơn tạo ra mấy con vi khuẩn để có bạn chơi cùng. Vậy nên cũng dễ hiểu khi mà mọi chuyện diễn ra không như ý.
Ngài cẩn thận tạo ra những kênh liên lạc riêng với mỗi người để có thể nói chuyện riêng trực tiếp với họ. Vậy nhưng vẫn có rất nhiều người không yêu mến ngài, một số còn không tin ngài có thật. Ngài muốn họ làm theo phép tắc của ngài, nhưng hầu hết họ đều lờ đi. Họ còn tạo ra những vị chúa của riêng họ, một số người thậm chí còn tìm khoái lạc trong việc thủ dâm.
Ngài cảm thấy vô cùng bế tắc với cái đám bạn bè mới này, đến mức ngài quyết định sẽ giết chết sạch cả lũ. Chứ ngài biết làm gì khác đây? Ngài yêu họ thật lòng, mà họ cứ làm lơ, thật đáng kiếp. Ngài chỉ để cho 1 gia đình được sống vì ngài tưởng những người này làm theo ý ngài. Chúng ta tạm gọi việc này là chọn lọc "siêu nhiên". Chuyện này nói tóm lại cho nhanh, cũng chẳng đi đến đâu. Loài người tiếp tục cứ làm mọi việc theo ý họ. Có những người giả vờ yêu chúa, có những người đi yêu những chúa khác, và gần như chẳng có mấy ai bắt chước ngài mà ném đá con cái họ đến chết nếu chúng không ngoan.
Chúa giận quá đến chắc mất hết trí khôn. Ngài vò đầu bứt tai suy nghĩ mọi cách, và với IQ vô cực đã vạch ra một kế hoạch tuyệt vời. Ngài sẽ đến Trái Đất trong hình dạng của con người, và sẽ để cho dân địa phương giết chết mình để làm vật hiến tế cho chính ngài. Như thế, ngài sẽ hài lòng và tha thứ cho mọi tội lỗi của con người trong quá khứ, hiện tại, và tương lai. Thật là hoàn hảo.
Đó là câu chuyện về chúa, tất nhiên chuyện này cũng có thể là không có thật. Chúng ta có thể tin rằng đấng toàn năng với IQ vô cực đã làm tất cả mọi điều nói trên, hoặc tin rằng tất cả chỉ là sự bịa đặt của những sinh vật nhỏ bé và vô cùng ngu si (so với chúa), ngu như những cái bình gốm hay cục đất sét vậy. Tôi cũng không biết thế nào, còn các bạn nghĩ sao?
(3) CHÉM GIÓ ĐẠO PHÁP... | Facebook
Hiện nay rất nhiều Thầy và các Phật tử quan rằng tu theo Phật là phải lo tu không màng đến những chuyện thị phi của thế tục, cái đó đúng, còn tu mà còn nói lên những bất cập sai trái thì sẽ bị một đám đông nhào vô dạy đời " Tu hổng lo tu còn Sân Si". Họ nói họ không hiểu đã đành còn mình là người tu mình cũng hổng hiểu thế nào là Sân Si cái đó mới là lỗ hổng lớn nhất của người Tu. Thực ra cái Si nó mới dẫn đến những cái còn lại, chính Si mê không sáng suốt là đầu tàu kéo theo sân hận và tham lam,...gây bất ổn xáo trộn xã hội và các khổ đau trong đời sống.
Như vậy khi mình không bị si mê che lấp mình nói lên lẽ phải và sự thật có đầy đủ chứng cứ rõ ràng không thêm bớt sao gọi là "Sân Si" được ?, người tu học Phật hay bị nhầm chỗ này, đức Phật hổng có dạy Tu là phải mềm nhũn như cục bột ai muốn nắn sao cũng được, tụi nó vô cào chùa ă.n c.ắp, sao chép kinh luật, ph.á h.oại ph.ỉ báng tăng già cũng hổng dám la dám tố cáo, sợ bị nó nói "tu mà còn h.ung d.ữ" là sai. Cái đó hổng phải gọi là Tu mà là "Nhu Nhược, Thụ động, Nhám Nhúa" để cho người ta đè đầu cưỡi c.ổ mình. Tu mà như cái kiểu đó nhìn vô hổng ai dám tu theo đạo Phật theo hết thưa các vị, chưa tu thì thấy bất bình là nói ngay, tu rồi cái phải trân mình ra chịu trận, bịt mắt bịt tai bịt mồm "Ai muốn làm gì thì làm đi, tui giờ tu rồi", tu mà đi thụt lùi như thế vậy tu để làm cái gì ? Rồi mai mốt ngoại đạo nó san bằng hết chù.a chi.ền gi.ết hết sư sãi lấy gì tu ? đạo Phật bị diệt vong ngay trên quê hương của đức Phật ở Ấn Độ cách nay hơn hai ngàn năm cũng do các thầy ngày xưa tu theo kiểu đó, nên bị Hồi Giáo và Bà La Môn Giáo san bằng không còn dấu tích và gần như biến mất ngay trên cái nôi sản sinh ra Phật giáo luôn.
Tu là phải mạnh mẽ dứt khoát chứ không ưỡm ờ xuề xòa theo kiểu dĩ hòa vi qúy, chuyện nào đáng nhịn thì nhịn chứ không phải chuyện nào cũng nhịn.
Chừng nào mình đi kiếm chuyện gây sự đặt điều vu khống người ta thì lúc đó mình mới sai thưa các vị.
Các vị thấy GHPG Thái Lan và các Hội Đoàn bên đó họ làm gì để bảo vệ đạo pháp chấn hưng dân tộc không ?
Bọn giặc đạo Ki Tô ă.n c.ắp, đánh tráo khái niệm triết lý, phá hoại PG và truyền thống bản sắc dân tộc là người ta viết thư vạch trần các thủ đoạn gửi thẳng qua Vatican cho thèn chủ giáo hội nó xem luôn đó.
Tu mà không dám vạch trần tội ác, dửng dưng với thời cuộc thì xem như đạo Phật đã chết khi đang sống, trước sau gì cũng bị diệt vong.
Kinh thánh cụ ướt của Ki tô giáo là sản phẩm tưởng tượng của người Do Thái khi họ bị đế quốc Ai Cập xâm chiếm bắt làm nô lệ trong một thời gian dài không có hòa bình độc lập, nó thể hiện lòng khát khao độc lập của người Do Thái trước sức mạnh của đế quốc hùng mạnh do Pharaong cai trị, nên họ tưởng tượng ra có một vị thần toàn năng toàn trí dạy dỗ dìu dắt họ đấu tranh giành độc lập, họ tưởng tượng ra viễn cảnh đứt chóa giúp họ dùng quyền năng làm ra dịch đậu mùa, châu chấu, t.àn s.át tất cả những con đầu lòng của người Ai Cập kể cả con đầu của S.úc v.ật cũng không tha trong đêm vượt qua...tách đôi biển đỏ d.ìm hết toàn bộ đoàn quân thiện chiến của Pharaong, t.àn ph.á hết đất nước Ai Cập để thỏa mãn lòng th.ù h.ận mà thôi. Các cuộc chiến đẫm m.áu đều là giữa phe Do Thái được đứt chóa phù hộ và phe vua Pharaong và phần thắng luôn nghiêng về phe người Do Thái có đứt chóa phù hộ.
Đó là phần kết có hậu của các câu truyện truyền thuyết cổ tích trên toàn thế giới, người nào, tổ chức nào được thần linh thượng đế giúp sức sẽ chiến thắng mọi kẻ thù h.ung bạoGiống như truyện Nỏ Thần An Dương Vương của VN nhờ cái móng Rùa làm nên một cái nỏ thần bắn phát tiêu d.iệt được cả ngàn tên gi.ặc và sự chỉ bảo cách xây thành Cổ Loa của thần Kim Quy mà An Dương Vương giữ vững được giang san trước sức mạnh của g.iặc phương bắc. Vậy mà đám con chiens VN ng.áo đ.á lại xem đó là chuyện có thật mới tếu chứ. 
Hiện giờ bên Trung đông Do Thái oánh nhau ì xèo hàng ngày đấy sao hổng thấy thèn thiên chóa nào nhảy ra dùng phép màu can thiệp như phim ?
Chúa thật là nhân từ kinh khủng!
Từ:
Hiệp hội Giáo pháp Parien của Thái Lan
Wat Sampraya
165, Đường Phayap,
Bangkhumprom,
Bangkok, Thái Lan.
ĐT: 282 3899
ngày 10. Tháng 5 năm 1984.
Đến:
Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II.
Giáo hội Công giáo La Mã ở Thái Lan đã xâm nhập vào Phật giáo với nhiều hành động bất chính như được thể hiện trong Biên bản phản đối đính kèm.
Đã gần hai năm qua, các nhóm Phật tử khác nhau đã khiếu nại về vấn đề này với chính quyền và những người quản lý Giáo hội Công giáo ở Thái Lan, từ Đại sứ Tông Tòa và Hồng y, trở xuống. Nhưng chúng tôi thấy đáng tiếc nhất là những người đó đã không làm gì để cải thiện tình hình và đã phớt lờ mọi phản đối của chúng tôi.
Nhân chuyến thăm của bạn đến Thái Lan, chúng tôi là những người theo đạo Phật muốn gửi lời yêu cầu đến bạn với tư cách là Trưởng ban Công giáo thế giới rằng bạn hãy xem xét những khiếu nại này và có những hành động đối với những gì nhà thờ của bạn đã và đang làm, đồng thời ngăn chặn những người Công giáo ở đây Thái Lan từ việc xuyên tạc và lật đổ Phật giáo. Chúng ta cần những mối quan hệ chân thành và trung thực và sự tôn trọng lẫn nhau, để người dân Thái Lan thuộc mọi tôn giáo có thể sống hạnh phúc với nhau như chúng ta đã làm trong suốt lịch sử lâu dài của đất nước Thái Lan.
Trân trọng,
(Chuyển đổi tên Thái)
Hiệp hội Giáo pháp Parien của Thái Lan.
Câu lạc bộ Tình nguyện viên bảo vệ Thái.
Nhóm những người bảo vệ văn hóa và quốc tịch Thái Lan
Mặt trận bảo vệ Phật giáo.
Hiệp hội Phật giáo trẻ của Nakon Pathom
Hiệp hội Phật giáo trẻ của Surat Thani
Hội Phật tử trẻ Trang.
Biên bản phản đối liên quan đến:
Hành động xúc phạm và không chân thành của Giáo hội Công giáo La Mã đối với Phật giáo
Giới thiệu về các vấn đề phát sinh:
Thái Lan nổi tiếng qua nhiều thời đại là một vùng đất có sự tự do tuyệt đối trong việc lựa chọn tôn giáo. Mặc dù Phật giáo được xác định là tôn giáo của quốc gia và của đa số dân chúng, nhưng tất cả các hiến pháp của Quốc gia đều cho phép tự do lựa chọn tôn giáo. Bất kỳ hoạt động tôn giáo nào cũng có thể được thực hiện ở Thái Lan với điều kiện nó không chống lại cuộc sống hòa bình và đạo đức của người dân. Chính phủ Thái Lan đã hỗ trợ cho tất cả các tôn giáo của đất nước. Nhân dân Thái Lan, không phân biệt tôn giáo, đã sống và làm việc với nhau trong hòa bình, giúp đỡ lẫn nhau trên cơ sở chân thành và tôn trọng lẫn nhau.
Tuy nhiên, điều đáng tiếc nhất là trong những năm gần đây, Giáo hội Công giáo La Mã ở Thái Lan đã xúc phạm Phật giáo. Vì vậy, cách đây hai năm, các hội, cơ sở, câu lạc bộ, nhóm Phật giáo được liệt kê ở cuối thư trước đã cùng nhau nghiên cứu, phân tích những lời nói và việc làm xúc phạm, bất công này một cách tỉ mỉ, cẩn thận và công minh cho tất cả những người có liên quan.
Không có gì được thực hiện một cách cảm xúc, bất bình hoặc với bất kỳ thành kiến hoặc thiên vị hoặc bất kỳ ý định xấu nào đối với người Công giáo. Xin lưu ý rằng điều tối quan trọng là các Phật tử phải bảo vệ sự trong sạch của tôn giáo của họ và theo kịp tất cả các sự kiện trái ngược.
Để phù hợp với những điều đã nói ở trên, các tài liệu của Vatican, cũng như của Giáo hội Công giáo La mã ở Thái Lan đã được nghiên cứu và phân tích với sự cân nhắc về tất cả các hành động của Giáo hội Công giáo La mã ở Thái Lan.
Do đó, nghiên cứu này không nhằm tạo ra bất kỳ sự bất đồng quan điểm nào giữa các tôn giáo khác nhau. Đó không phải là sự hẹp hòi hoặc không có bất kỳ sự tôn trọng hay hợp tác nào với các tôn giáo khác. Bổn phận và trách nhiệm của người Phật tử là bảo vệ sự trong sáng của Phật giáo và vạch trần những hành động bất chính của Giáo hội Công giáo cũng như những động cơ thầm kín của họ đối với Phật giáo.
Kết luận rút ra từ nghiên cứu:
Từ nghiên cứu và phân tích này, có thể kết luận rằng những hành động không đúng đắn và sai trái đối với các Phật tử là:
1. Sự xúc phạm đến Tam bảo, điều mà tất cả các Phật tử đều phải tôn kính.
2. Những hành động đáng tin cậy trong quan hệ giữa hai tôn giáo và ý đồ không đáng tin cậy đằng sau những hành động đó. (Các chi tiết được công bố ở nơi khác)
Những điểm trên có thể được mở rộng một cách ngắn gọn như sau:
Thứ nhất, Cơ đốc giáo Công giáo La Mã ở Thái Lan đã cố ý và liên tục xúc phạm Tam Bảo trong một thời gian dài, và điều này không phải do sự hiểu lầm của họ, cũng không phải do sự thiếu hiểu biết của họ, cũng không phải vì sự bất cẩn của họ, và đây cũng không phải là những hành động riêng tư của một số ít người theo đạo Thiên chúa.
Tất cả những điều này được thấy rõ qua những bằng chứng sau:
1. Xúc phạm và hạ thấp địa vị của Đức Phật bằng cách xuyên tạc rằng sự giác ngộ của Đức Phật là do ĐỨC CHÚA TRỜI soi dẫn và Đức Phật, mặc dù là một nhân vật cao quý, nhưng tối đa chỉ là một nhà hiền triết hoặc một trong những nhà tiên tri của ĐỨC CHÚA TRỜI. Đức Phật được coi là thấp kém hơn Chúa Giê-xu Christ trong các ví dụ sau:
"Nếu lịch sử xác nhận rằng Đức Phật đã tiên tri sự xuất hiện của Phra Sri Arya sau 500 năm Đức Phật nhập Niết bàn, thì Đức Phật, là một trong những nhà tiên tri của ĐỨC CHÚA TRỜI mà Đức Chúa Trời đã giao công việc để người dân phương Đông sẵn sàng chào đón Chúa Giê-xu. Chúa Kitô. Kỷ nguyên của Phra Arya, hay Messiah, đã bắt đầu kể từ khi Chúa Giêsu Kitô xuất hiện. (Cha Manas Chuabsmai, trong Tạp chí Pháp ngữ Saeng, năm thứ 3, Tập 1, Tháng Giêng - Tháng 4 năm 2522, tr132). (Tạp chí Pháp môn Saeng được xuất bản bởi Trường Cao đẳng Pháp Saeng, nơi đào tạo những người mới làm cha, và được điều hành bởi Cơ đốc giáo Công giáo La Mã. Nó nằm ở Amphur Sampran, Quận Nakorn Prathom)
"Thượng đế là sự thật. Tất cả sự thật đến từ ĐỨC CHÚA TRỜI. Như Đức Phật dạy chân lý, lẽ thật, tự nhiên đến từ ĐỨC CHÚA TRỜI .." (Cựu Cha Kirati Boonchua, trong Tam tạng kinh điển dành cho Cơ đốc nhân, 2524, trang 56 "
"Chúng tôi có thể thừa nhận (chấp nhận) sự giác ngộ của Đức Phật là sự tham gia của ĐỨC CHÚA TRỜI." (Father Moling, Saeng Dharma Review, năm thứ 5, Quyển 2, tháng 5 - tháng 8 năm 2524, tr54).
"Theo quan điểm của các Triết gia Cơ đốc giáo, Luật Nhân quả là kế hoạch của ĐỨC CHÚA TRỜI cho thế giới và con người. Chúa đã tiết lộ kế hoạch này cho Đức Phật, người đã đạt được giác ngộ và công bố nó." (Cha Manas Chuabsmai, Tạp chí Pháp văn Saeng. Năm thứ 5, tập 2 tr.104).
". Hãy cẩn thận không hạ thấp Chúa Giê-su Christ xuống ngang hàng với một nhà hiền triết hoặc vĩ nhân khác của thế giới như Đức Phật, Khổng Tử, v.v., (Cha Samran Vongsangiam, Bài phê bình Pháp Saeng, số 5. Năm, Vel.2. tr. 37)
Ở nơi công cộng cũng có:
Tất cả những người cha này đã không ngừng gây hấn ở nơi công cộng. Cha John Ulliana trong bài phát biểu tại buổi hội thảo dành cho các nhà lãnh đạo tôn giáo nhân kỷ niệm hai năm thành lập Ratanakosin vào ngày 10 tháng 4 năm 2525 tại Wat Benchamabopitr, cho biết:
"Hiện nay các đạo sư Cơ đốc đang nghiên cứu thủ thuật bí mật do ĐỨC CHÚA TRỜI giao cho Đức Phật để dạy thế gian .. đó là thiền định, chiêm nghiệm."
Nhận xét: Một sự việc như vậy, nếu để xảy ra mà không có biện pháp khắc phục, chắc chắn sẽ gây ra sự bất đồng chính kiến giữa Phật giáo và Thiên chúa giáo.
2. Sự bóp méo và biến đổi các nguyên tắc đạo đức Phật giáo khác nhau được sử dụng trong các giải thích của Cơ đốc giáo nhằm chứng tỏ rằng các giáo lý và thực hành của Phật giáo chỉ là phương tiện để đạt được mục đích tồn tại trong Cơ đốc giáo. Việc tuyên truyền như vậy đã gây ra sự nhầm lẫn trong Giáo pháp cũng như các nguyên tắc đạo đức giả tạo và bị bóp méo. Sự xuyên tạc nói trên đã được thực hiện cả hai lần ở Thành phố Vatican và bởi những người theo đạo Thiên chúa ở Thái Lan.
(Bằng chứng về phong cách điều hành của Thành phố Vatican có thể được nhìn thấy từ "Bản tin" của Ban Thư ký dành cho những người không phải là Cơ đốc nhân. Bản tin mô tả các chính sách và thiết bị được sử dụng để truyền bá đạo Cơ đốc, thông qua đối thoại mà mục đích là nhằm nuốt chửng các nguyên tắc chính của các tôn giáo khác như một bộ phận nhỏ của Cơ đốc giáo. Những tài liệu này có tầm quan trọng thiết yếu vì chúng trực tiếp từ Vatican và là bí mật nhất, chỉ dành cho các Giám mục trở lên và những người đứng đầu công tác phổ biến và Truyền giáo.)
Một số ví dụ được đưa ra từ "Bulletin" và "Saeng Dharma Review":
"Nhưng sự hợp tác có lợi nhất sẽ là công việc mà các chuyên gia của chúng tôi sẽ thực hiện với các bản văn và sách Phật giáo để hấp thụ những yếu tố tốt đẹp vào văn hóa Cơ đốc giáo địa phương." (S. Lokuang, Bulletin 10, tháng 3 năm 1969, tr.25)
". một nghiên cứu sẽ được thực hiện để tạo thành một luận thuyết mới, trong đó các nguyên tắc đạo đức Phật giáo như` `vô ngã '', luật Nhân quả, thiền định, Quyền năng siêu thường
3) Việc bắt chước y phục, giọng điệu tôn giáo, lối sống và nghi lễ của Tăng đoàn dựa trên quy tắc đời sống tu viện, là một phương tiện để chiếm đoạt di sản văn hóa của thể chế cao quý của Tăng đoàn Phật giáo. Những phép màu hữu thần của Cơ đốc giáo đã được đưa vào nền văn hóa lâu đời và đẹp đẽ của Thái Lan để tạo ra sự nhầm lẫn trong các tín đồ Phật giáo. Lễ Kathin, lễ dâng y phục trong rừng của các nhà sư, ... Ngay cả nghi lễ chôn những viên đá tròn xuống đất để đánh dấu sự thiêng liêng của ngôi chùa Phật giáo, với các thầy tu Công giáo đi vòng quanh với bát để nhận thức ăn cũng được thực hiện theo phong cách Thiên chúa giáo. . Điều dễ thấy nhất là sự bắt chước các thuật ngữ của Phật giáo, chẳng hạn như Tổ, Chùa, Tăng, Samanera, v.v.
Các tài liệu sau đây được đưa ra để làm bằng chứng về những gì hỗ trợ cho hành vi được đề cập ở trên:
"Ở đây, việc điều chỉnh các nghi lễ của Công giáo La Mã hiện được thực hiện bởi những người Công giáo Thái Lan để làm cho họ hài hòa với tất cả các phong tục và truyền thống của Người Thái Lan theo sự cho phép của thần học và người La Mã.
Người Công giáo. "(Cha Samran Wongsangiem, Tạp chí Pháp ngữ Saeng, số 5. Yea, Quyển 2 tháng 5-tháng 8 năm 1981, trang33)
"Ở Thái Lan .. có một lối sống của Tăng đoàn .. .. trở thành một nhà sư là vinh quang của nam giới .. và những người Công giáo chúng tôi sẽ không tham gia vào đó, chúng tôi không có một hệ thống tương tự để cung cấp cho người dân Thái Lan. Chúng ta phải cố gắng thể hiện đạo Công giáo trong trang phục địa phương. Để chuẩn bị cho một cuộc thảo luận thực sự với các Phật tử Thái Lan, trước tiên chúng ta phải sửa một số ý kiến nhất định của chúng ta. có rất nhiều phong tục và nghi lễ mà ta gọi là tôn giáo và thực hiện những công việc thích ứng với tâm lý của người dân. Ví dụ, trong buổi lễ gọi là phù hộ cho mùa màng, nơi Vua chủ trì, các thần dân tham gia vào các buổi lễ. Nhưng tại sao người Công giáo lại không thể có mặt ở đó, để cầu nguyện như chúng tôi làm trong những ngày Rogation, đoàn kết chúng tôi với toàn thể quốc gia trong cùng một ngày. " (Cha John Ulliana. Bản tin số 11, tháng 6 năm 1969, tr114,115)
"Thật đáng tiếc khi hình ảnh của đạo Công giáo ở Thái Lan không hoàn chỉnh vì thiếu các nhà sư theo phong cách Tỳ kheo, vốn là một thành phần quan trọng của đời sống Cơ đốc giáo. Nếu chúng tôi có những nhà sư như vậy ở Thái Lan, sẽ có nhiều người Thái quan tâm đến tôn giáo của chúng tôi hơn." . " (Cha Robert Gotte, Tạp chí Pháp văn Saeng, số 5. Năm, Tập 3, Tháng 9-Tháng 12 năm 2524, tr.54)
Những việc làm nêu trên là xúc phạm đến Tam bảo mà mọi Phật tử đều tôn kính cao nhất.
Ở mục thứ hai, có thể thấy rằng các quan chức của Giáo hội Công giáo La Mã đã có nhiều cuộc tiếp xúc tôn giáo với các Phật tử Thái Lan, với mục đích trao đổi ý kiến. Họ cũng đã và đang làm các công việc phát triển xã hội, phúc lợi xã hội, v.v., để có vẻ ngoài là người trung thực, thẳng thắn và chân thành, bình đẳng và tôn trọng lẫn nhau, tất cả với mục đích rõ ràng là mang lại lợi ích cho xã hội Thái Lan như một toàn bộ. Nhưng nghiên cứu phân tích đã dẫn đến những nghi ngờ mạnh mẽ và bằng chứng rằng những hành động đó chỉ là giả vờ để che đậy mục đích thực sự là thích nghi, bóp méo và hấp thụ văn hóa Thái vào Cơ đốc giáo. Mục tiêu cuối cùng của họ là biến Phật giáo Thái Lan thành một hình thức Cơ đốc giáo. Điều này phù hợp với chính sách và chiến lược mới được thiết kế và chỉ đạo bởi trung tâm của Giáo hội Công giáo La Mã, Vatican.
Giáo hội Công giáo địa phương có trách nhiệm thực hiện kế hoạch cho đến khi đạt được mục tiêu, sớm hay muộn, vì các chi tiết có thể thay đổi tùy theo tình hình địa phương.
Bằng chứng quan trọng:
“Vậy, hãy đi làm môn đồ của muôn dân”. Những chữ này được viết trên nền chữ vàng trên hiên trước của Công đồng Vatican II. Nó là mục tiêu đầu tiên và quan trọng nhất. (Hồng y P. Marella, Bản tin 10, tháng 3 năm 1969, tr7)
". Những người ngoại đạo được yêu thương trước hết, vì họ là chi thể của Đấng Christ, ít nhất là có khả năng, về lẽ thật bẩm sinh mà họ không biết và bị phủ nhận bởi những lỗi lầm do họ tuyên xưng .. .." ( P. Rossano, Bulletin 6, tháng 11 năm 1967, tr141)
".. .. Các tôn giáo khác là sự pha trộn giữa tốt và xấu, chân lý và sai lầm. Điều này có nghĩa là chân lý và đạo đức của các tôn giáo khác là một điểm khởi đầu, một sự trợ giúp và lời mời cho cuộc hành trình tiến bộ mà chúng đã đánh dấu rõ ràng. đích đến là sự khôn ngoan hoàn hảo của mạc khải Kitô giáo. .... Khi họ nhìn thấy trong các tôn giáo đó những mầm mống hay thuật ngữ của LỜI CHÚA. Điều này nhất thiết đòi hỏi sự phát triển, để tăng trưởng đến tầm vóc trọn vẹn của Đức Kitô (Ep 4:13) một sự sung mãn không thể tìm thấy ngoại trừ việc tiến dần đến Cơ đốc giáo. " (P. Humbertelande, Bulletin 11, tháng 6 năm 1969, tr.84-85)
"Kể từ đó, các cơ quan truyền giáo đang phát triển một viễn cảnh rộng lớn hơn. Có thể nói, đó không còn là việc chuyển đổi chính các nền văn hóa tôn giáo nữa" (A. Lunean, Bulletin 7, March 1969, p15)
"Bên ngoài Đấng Christ, không có sự cứu rỗi. Ngay cả trong thời hiện đại, chúng ta cũng phải công bố sự thật này." (A. H. Kishi, Bản tin 10,
Vì vậy, những người Phật tử chúng tôi xin yêu cầu chấm dứt những hành động bất chính và xâm phạm của Giáo hội Công giáo La Mã đối với Phật giáo. Đó là những lời xúc phạm đến Tam Bảo và tất cả những hành động thiếu chân thành này đều thể hiện ý đồ xấu đối với Phật giáo. Nếu Giáo hội Công giáo La mã không tuyên bố rằng họ nhận thức được những sai lầm của mình (những sai lầm) mà họ đã mắc phải và ngăn chặn chúng cũng như cải thiện và sửa chữa những hành động và kết quả xấu trong quá khứ, thì mối quan hệ tốt đẹp và sự hiểu biết giữa các Phật tử và Giáo hội Công giáo La mã sẽ không thể xảy ra.
Trân trọng kính chuyển !
Lời phi lộ: Ng.u là đề tài muôn thuở trên cửa miệng của bàn dân thiên hạ. Không biết cái "Ngu" có tự bao giờ và do ai nhào nặn ra, nhưng từ xưa ông cha ta đã có câu ca dao nói về cái Ng.u: " Rồng vàng uống nước ao tù, Người "Khôn" sống với người Ng.u bực mình".
Hôm nay trước thời đại bùng nổ công nghệ thông tin 4.0, thì cái Ng.u nó cũng đã vượt ra khỏi những những hang sâu hẻm núi của thời 0.4, chui qua những lũy tre làng tiến thẳng vào thế giới di động, hiện diện khắp nơi từ trong các trang mạng hội nhóm Zalo, facebook, twitter,...Cái Ngu ngày nay đã có mặt khắp năm châu từ những nơi cao sang đến nơi bình dân như vỉa hè quán cóc. Điều này nói lên tầm quan trọng và tính thực dụng phổ quát của cái Ngu đã đến thời huy hoàng ngang tầm vũ trụ, nói theo thuật ngữ chuyên môn của dân maketing thì " Cái Ng.u là một phần tất yếu của cuộc sống", thì tại sao chúng ta lại e ngại khi ai đó nhắc đến cái Ng.u, và bực mình khi phải sống chung với nó?, trào lưu thế giới phẳng đã phá bỏ tất cả những định kiến rào cản cố hữu. Cái Ngu đã trèo cao leo sâu vào truyền thống vào nét đẹp văn hóa tập tục của các vùng miền quốc gia trên thế giới. Khi cái Ngu là một bộ phận không thể tách rời. Là nguồn sống, niềm tự hào kiêu hãnh của đại đa số , cái Ngu được quốc tế công nhận và vinh danh, khi cái Ngu đã là một trường phái triết học. Nếu không mở rộng đào sâu phân tích những mặt tích cực và tiêu cực của cái Ng.u, ngõ hầu mang lại sự bình an thịnh vượng và hạnh phúc cho những ai đang sở hữu nó thì đó là một thiếu sót vô cùng to lớn. Xu hướng cách mạng đang diễn ra khắp nơi trên thế giới, hai trường phái đối nghịch lại với nhau là "Cách Mạng Giải Phóng Ng.u Ra Khỏi Nhân Loại" và " Cách Mạng Phát Triển Ng.u Bền Vững Cho Nhân Loại"😂.
Theo tôn giáo lý giải thì cái Ng.u được thượng đế nhào nặn ra và độc quyền phân phối cho những tạo vật của ngài, ai cũng được ngài ban tặng cho một cái Ng.u làm sự nghiệp trước khi chào đời, Vậy thì việc gì ta phải sân s.i gi.ận tức, tr.anh c.ãi, mắng ch.ửi lại người khi họ mắng mình "Ng.u". Một khi cái Ng.u nó đã trở thành chân lý chắc thật không có gì lay chuyển và thay đổi được thì chúng ta phải tươi cười hoan hỉ và thầm cảm ơn họ đã nhắc nhở ta nhớ về cái Ng.u tự tánh của thuở ban sơ, để mình tiếp tục phấn đấu hoàn thiện cái " Ngu" mà thượng đế đã dày công sáng tạo.😂
NHÂN CHI SƠ TÁNH BỔN NG.U
Cái Ngu không tự sinh ra
Cái Ngu là của chú.a cha trao truyền
Cái Ngu có khắp mọi miền
Cớ sao b.ực d.ọc ưu phiền cái Ngu ?
Cuộc đời không có cái Ng.u
Như Cây thiếu lá như Ku thiếu Lòn.😍😍😍
VNMLQHT- Giới Thiệu (Hoành Linh Đỗ Mậu) (sachhiem.net)
Dẫu biết rằng cõi trần là quán trọ
Mà sao lòng ta cứ mãi vấn vương ?
Bước chân đi còn in dấu bụi đường
Ngày ly biệt bao giờ thôi rơi lệ ?
Hai mươi năm anh miệt mài luyện khí
Rồi một ngày anh bị ph.ế võ công
Sư phụ dạy anh phải tiếp tục gồng
Còn bu bám tau cho mà.y "Lãnh Chưởng". kkk
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét